内容正文:
第2讲
两汉统一多民族国家的巩固
课标要求:
1.通过了解汉朝的削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;
2.通过了解汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。
一、西汉
(一)建立:公元前202年,汉高祖刘邦
(二)西汉初——汉武帝时期(从“无为而治”到“有为而治”)
1、背景:(1)无为:汉初经济残破,百废待兴;吸取秦朝速亡的教训。
(2)有为:汉武帝加强中央集权和维护国家统一的需要。
2、经济:
(1)西汉初:无为而治、与民休息
①举措:减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
②影响:经济得到恢复,社会稳定,出现“文景之治”;巩固了统治,为西汉的强盛奠定基础。
(2)汉武帝:加强对经济的控制
改革币制(五铢钱)、盐铁官营、均输平准、抑制工商业者(算缗、告缗)
天下既定,民亡盖藏。自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。
至武帝之初七十余年间,国家亡事。非遇水旱则民人给家足,……京师之钱累百巨万,贯朽不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。
桑弘羊
“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”
——《史记·吴王濞列传》
均输:设均输官,把应由各地输京的物品转运至各地贩卖。
平准:在长安和主要城市设立掌管物价的官吏,利用均输官所出物资,根据市场物价,贵时抛售,贱时收购。
作用:
1.增加政府收入,抑制大商人垄断市场。
2.打击商人囤积居奇,市场物价得以保持稳定。
1.赋税制度
(1)田赋:“与民休息”,税率降低。(十五税一,三十税一)
(2)人头税:口赋(7—14岁,20钱)、算赋(15—56岁,120钱,商人奴婢加倍)。
特点:田租较轻,但人头税很重。(舍地而税人)
(3)汉朝的财产税:车船税、算缗钱、税民资。
(4)徭役:更卒、正卒、戍卒。
2、户籍制度
(1)丞相主管;
(2)“编户齐民”制度;(“编户齐民”:被正式编入政府户籍的百姓)
(3)定期进行人口调查。
(4)东汉末年,战事频繁,户籍散乱。
知识梳理:汉朝的赋税制度和户籍制度
3、政治
(1)西汉初:汉承秦制、郡国并行制、律令并行,沿袭秦律,制定《九章律》。
(2)汉武帝:
①加强中央集权:推恩令、酎金夺爵、设置刺史、任用酷吏
②加强君权(皇权):中外朝(内外朝)
③选官:察举制(分为常科和特科,品行,“孝廉”)、积功劳为官和征辟制等。
皇 帝
中 朝
外 朝
尚书令
侍
中
常
侍
丞
相
御史大夫
太
尉
九 卿
决策机构
执行机构
有事上报
④对外交往:
a.设大鸿胪管理民族事务;(秦朝典客演变而来)
b.北击匈奴,设立河西四郡。(武威、张掖、酒泉、敦煌)
c.张骞出使西域,开通“丝绸之路”。(影响:开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的联系。)
d.设置西域都护府作为管理西域的军政机构,设护乌桓校尉管理东北。
e.加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
f.边疆推行屯戍政策(屯田、戍边),向北方移民屯田。
4、思想文化
(1)西汉初年:黄老之学
(2)汉武帝:董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
①董仲舒的新儒学:以先秦儒家思想为基础,融合道家、法家以及阴阳家思想而形成的新的思想体系。
②新儒学的内容:“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”、“君权神授”、“天人感应”、“施行仁政”、“三纲五常”
③配套措施:设中央官学(太学)和地方官学;儒家知识分子以经注律。(春秋决狱,律令儒家化开始)
④影响:儒学独尊地位确立,儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
材料1: “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
材料2:“天子受命于天,天下受命于天子。”
材料3:“与天同者大治,与天异者大乱。”
材料4:“君臣、父子、夫妇之义,皆与诸阴阳之道。君为阳,臣为阴,父为阳,子为阴,夫为阳,妻为阴。……王道之三纲,可求于天。 ”
(三)西汉的灭亡
1、西汉末年存在的问题:外戚干政、政治黑暗;土地兼并、赋税沉重;流民问题、社会动荡。
2、西汉灭亡:公元9年,外戚王莽夺取政权,建立“新”朝。
3、王莽改制:措施不切实际,激化社会矛盾。
4、新朝覆灭:公元23年,绿林、赤眉等农民大起义,王莽政权被推翻。
二、东汉
(一)建立:公元25年,汉光武帝刘秀,定都洛阳。
(二)“光武中兴”
1、措施:
(1)政治:①加强皇权,增强尚书台的作用;
②严格控制外戚干政; ③裁并郡县,裁减官吏,