内容正文:
2024届高考模拟作文“损与益”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷文言文阅读材料一中提到“不损而益之,故损;自损而终,故益”,意思是不减少而增加它,反而会减少;自己减少它到最后,反而会增加它。
对于“损”与“益”你有怎样的思考与感悟呢?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【材料出处】
孔子观于周庙而有欹(qī)器焉,孔子问守庙者曰:“此为何器?”对曰:“盖为右坐之器。”孔子曰:“吾闻右坐之器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水而试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然叹曰:“呜呼,恶(wū)有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“持满之道,挹(yì)而损之。”子路曰:“损之有道乎?”孔子曰:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。《易》曰:不损而益之,故损;自损而终,故益。”
翻译:
孔子在周朝宗庙看到欹器,孔子问守庙者:“这是什么器物?”回答:“这是放在君王右边的一个器具。”孔子说:“我听说这个欹器满了就会翻覆,少了会倾斜,装得适中才会保持中正,不偏不倚,是这样吗?”回答:“是这样的。”孔子叫子路拿水来试试看,果然满了就会翻覆,装得适中才会保持中正,少了会倾斜。孔子感叹道:“哪里有自满了、骄傲了而不倾覆的道理?”子路问:“那有没有满了一直保持的方法?”孔子说:“持满之道,就是懂得贬损、减损自己。”子路说:“怎么减损而不自满?”孔子说:“地位高的能居人下,盈满的能自感不足,富有的能节俭,尊贵的能处卑贱,机智的能甘愚拙,勇敢的能自居怯懦,雄辩的能自甘木讷,博大的能自居浅陋,贤明的能自甘暗弱;这就叫作减少它而不使它到达极点。德行很好,才做得到。《易》曰:已经满了,你不减损它,还一直给它添加,所以更糟糕。自己减损自己,反而得到益处。
【审题指导】
根据本则材料的引导语
对于“损”与“益”你有怎样的思考与感悟呢?请写一篇文章。
可知,这是一则二元关系型作文。
在很多同学看来,关系型作文的难点在于找准二者关系。这固然没有错,但很多人忽略了一个非常重要的点,那便是阐释概念。拎不清概念则搞不清关系。因此,在搞清关系之前,我们首先要知道这两个“元”是什么意思,有什么内涵。然后在把握准确关系的基础上谈思考与感悟。
那么“元”的内涵从哪里来呢?从作文题所给材料中,我们可以看到两句文言的翻译,
不减少而增加它,反而会减少;自己减少它到最后,反而会增加它。
这句话读起来玄之又玄,让人摸不着头脑。其中只是简单把“损”和“益”解释为“减少”和“增加”。那怎么办?读写结合类的材料作文,我们得回到读的材料中去,结合材料理解。材料的意思是什么呢?是孔子回应子路,如何做到“持满”,那便是“损之”,在列举完“损之”之道后,孔子引用了《易》中的话“不损而益之,故损;自损而终,故益”,也就是我们的作文材料。因此,我们就能理解引导语中要求我们分析的“损”与“益”的关系,也就是的“减少”和“增加”的关系,其实是问我们如何给人生做加减法。当然,切不可在作文中将关键词替换为“加”“减”,还是用“损”“益”二字最贴切,最得当。
而材料中其实是直接给出了“损”与“益”的二元关系,那便是它们可以相互转化,我们需要阐明的就是补充转化条件,也就是何时做加法,何时做减法。此时,考察的是我们对生活经验、作文素材的积累。而这也正是各位同学作文高下的一个重要切分点,你能想到什么样的“损”与“益”?有没有什么名言?有没有什么例子?得速速在脑中能像放电影一样过那么五个十个,你这篇作文才能写得顺畅。
那么,有的同学要说,我没有事例可以写,其实大家再回到文言文的材料中去看,“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇”这一段便是给了你思考的方向,从“高”“满”“富”“贵”“智”“勇”“辩”“博”“明”等角度入手,去思考何时“损”便能实现得出“益”来了。
对于“损”与“益”你有怎样的思考与感悟呢?
要回应引导语中的“你有怎样思考与感悟”,也就是要回答我们如何利用这对二元关系来指导我们的人生的问题。至此,你会发现,这其实是一篇读后感类型的作文。“感点”就是“损”与“益”的二元关系,会写读后感的同学可以直接开写,列出提纲。
1.读材料得“损”与“益”的二元关系(感点);
2.“损”为何?“益”为何?二者为何是上文提到的关系?(举例、引用、正反对比论证等论证方法叠加运用)(解释感之来处);
3.如何利用二元关系指导我们的人生。
第3点展开说说。很明显,材料给我们提供了“损”与“益”两种结果,以及出现两种结