15 我与地坛(节选) 微讲小本-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文必修上册（统编版）

15.我与地坛(节选) 史铁生 入境生情 核心素养 　　史铁生说:“左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”这样的写作态度,让史铁生的文章展现了他想法和文字的明净,读者能清晰地感受到他笔下的温暖和宽厚,因为他是超越智和愚的存在。他常常省察自己内心,因为只有把自己看清楚了,才能爱自己、爱世界。史铁生的《我与地坛》,用睿智的言辞,照亮了我们日益幽暗的内心。 1.理解课文所涉及的对生死和亲情的感悟的内容。 2.理解地坛景物描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。 3.把握散文中主要人物的形象。 4.陶冶性情,激发对生活的热爱,提高审美能力。 赏古代诗词 社　日 王　驾 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。 【赏析】　“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人。湖的名字使人想到鹅鸭成群、鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提做社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加社日去了,巧妙地将诗意向后联过渡。 后两句写“社日”正题。诗人没有从做社表演的热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日,即此之谓,可见笔无旁骛。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张的说法,说明醉倒情形之普遍。诗未正面写社日的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到做社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈、畅怀大饮,而这种高兴又是与丰收分不开的。 【思考】　这首诗表达了诗人怎样的情感? 【提示】　对农村生活的赞美,对农民辛勤劳动得来的富裕生活的赞美。 品国学经典 　　孟子道①性善,言必称②尧舜③。 ——《孟子·滕文公上》 注释:①道:主张。②称(chēnɡ):称道,称许。③尧舜:传说中上古时代的两位帝王 　　【翻译】　孟子主张“性善论”,他在每次论述这个主张的时候都会极力称道尧和舜这两位上古时代的帝王。 【明理】　人之初,性本善。每个人都具有善良的本性,不管是普通人,还是像尧舜那样的圣贤之君,他们的本性都是善良的。“善”是一种与生俱来的特质,就好像糖本来就是甜的,盐本来就是咸的,太阳每天从东边升起、从西边落下一样。每个人都应当充分地顺应自己“善”的本心,尧与舜不就是世人的榜样吗? 练精美字体 注意:①字体高度为3/4格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5 mm的,不要用0.7 mm和0.3 mm的;③可先摹后临;④背诵所摹写的史铁生的名言。 1. 我 微 笑 着 唱 生 活 的 歌 谣 , 倘 若 生 命 只 求 得 两 点 一 线 的 一 帆 风 顺 , 那 生 命 便 也 失 去 了 它 的 意 义 。 2. 心 灵 的 房 间 , 不 打 扫 就 会 落 满 灰 尘 。 蒙 尘 的 心 , 会 变 得 灰 色 和 迷 茫 。 背知识卡片 　　史铁生(1951—2010),生于北京市。1967年,在清华大学附属中学初中毕业;1969年,去陕西延安插队。三年后,因双腿瘫痪转回北京,后到街道工厂当工人。1981年,因病情加重,停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,1983年加入中国作家协