内容正文:
心有一团火,温暖众人心
林为民
入境生情
核心素养
“苔花如米小,也学牡丹开。”普通的职业,平凡的岗位,也可以创造出广阔的天地。在百货商场卖糖果,为顾客服务,他注入热情与专业,带给顾客亲人般的温暖,赢得了顾客真诚的尊重与爱戴——张秉贵,愿为一团火,温暖百姓心!
1.了解人物通讯这种新闻体裁,掌握这一体裁的写作特点,学习人物通讯的写作方法。
2.学习如何塑造典型性人物。学会既见事,又见人,通过典型事例表现人物精神风貌的方法。
3.概括人物主要事迹,明确“一团火”精神的实质。
赏古代诗词
早 雁
杜 牧①
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
仙掌②月明孤影过,长门③灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?
莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔④。
【注】 ①唐武宗会昌二年(公元842年)八月,北方回鹘族南下进扰,引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门:汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。
【赏析】 首联想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝练的动态描写。颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,担心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
【思考】 这首诗主要运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的思想情感?请作简要分析。
【提示】 ①象征(托物言志),以惊飞四散的早雁象征流离失所的人民。②作者借四散惊飞欲归不得的早雁表达了对饱受骚扰背井离乡有家不能归的边地人民的深切同情。③诗人以汉言唐,借“孤影”“数声来”“胡骑纷纷在”表达了对统治者不能安边安民、无视百姓苦难的不满,表达对肆意南扰、惊散早雁、袭扰边民的胡骑的愤慨和厌憎,表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。
品国学经典
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
【翻译】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”
【明理】 孔子思想上有“爱民”的内容,但这有前提。他爱的是“顺民”,不是“乱民”。本章里他提出的“民可使由之,不可使知之”的观点,就表明了他的“愚民”思想,当然,愚民与爱民并不是互相矛盾的。另有人认为,对此句应作如下解释:“民可,使由之;不可,使知之。”即百姓认可,就让他们照着去做;百姓不认可,就给他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句,不符合古汉语的语法;这样理解,拔高了孔子的思想水平,使古人现代化了,也与《论语》一书所反映的孔子思想不符。
练精美字体
注意:①字体高度为3/4格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5 mm的,不要用0.7 mm和0.3 mm的;③可先摹后临;④背诵所摹写的关于奉献的名言。
1.
牡
丹
花
好
空
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枣
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(《
增
广
贤
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2.
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的
多
少
用
时
间
计
算
,
生
命
的
价
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用
贡
献
计
算
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裴
多
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3.
芸
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众
生
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孰
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生
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生
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瑾
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