2024届高三文化常识之宗法礼俗节日

高二下语文校本作业 高三文化常识之宗法礼俗节日 宗法 嫡子：封建宗法社会中指正妻所生的儿子。也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。 宗子:指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。 庶子:封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。 众子:指嫡长子以外的诸子。 宗法诸子常考知识清单： 1.嫡子原是正妻生，除此之外皆称庶。 2.宗子专指嫡长子，继承顺次排  亲戚 :亲，内亲；戚，外亲；“亲”“戚”连用，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。 六亲:《左传》父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾(婚姻；嫁娶)、姻娅(亲qìng家和连襟。泛指姻亲) 《周易》父子、兄弟、夫妇 《汉书》父母、兄弟、妻子 三党  父党、母党、妻党，亦指父族、母族、妻族 九族 父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙 母族三:外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子 妻族二:岳父的一家、岳母的娘家 考妣:父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”. 亲戚关系常考知识清单： 1.内亲父母和手足，外戚姻亲与同宗，古今含义大不同。 2.父死称考，母死称妣，如丧考妣是贬义。 宗庙:我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。(庶人祭于寝)  昭穆:古代宗法制度下宗庙排列顺序的次序。始祖庙居中，左三昭，右三穆。始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆。  七庙:四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧tiāo（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。 太庙:天子的祖庙，如《伶官传序》：“入于太庙，还矢先王，而告以成功。” 家祭:古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。陆游《示儿》：家祭无忘告乃翁  宗庙祭祀常考知识清单： 1.宗庙制度源儒教，皇七侯五大夫三，士人一庙供祖先。 2.天子七庙：左三昭，二四六；右三穆，三五七，四亲、二祧，近到远，始祖居中总不变。  丧服:旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”. 五服： ①斩衰:用最粗的生麻布制做，断处外露不缉[qī]边。服期三年。诸侯为天子、臣为君；男子及未嫁女为父、母承重孙（长房长孙）为祖父、祖母；妻妾为夫，子妇为姑（婆） ②齐衰：其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐。三年——适用于在父已先卒的情况下，子及未嫁之女、嫁后复归之女为母 ；母为长子。一年——凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母。五月——重孙男女为曾祖父母。三月——玄孙男女为高祖父母 ③大功：用粗熟麻布制做。九月——凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹已嫁女为伯叔父、兄弟 ④小功：用稍粗熟麻布制成。五月——为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑； 已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹； 外亲为外祖父母、母舅、母姨等 ⑤缌麻：用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。三月——男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等      期功：古代丧服的名称期，丧服一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月 五服常考知识清单： 1.五服是丧服，质地定亲疏。2.斩衰不缉边，生麻服三年。 3.齐衰把边缉，粗麻不定期。4.大功小功布已熟，缌麻最细止三月。 5.大功九，小功五，期是一年是整数。 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字后加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称。伯禽父、仲尼父、叔兴父. 生辰八字:一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字，根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。 孝