陕西省汉中市2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题（A卷）

2020~2021学年度第一学期期中校际联考试题高二历史 一、选择题 1. 墨子反对诸侯国互相侵伐，要使“官无常贵，而民无终贱”、“强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱”。由此可知墨家 A. 主张平均分配社会财富 B. 渴望建立安定的社会秩序 C. 主张立法缓和社会矛盾 D. 代表了百家争鸣最高成就 2. 汉初，年收入20万钱的富商大贾多称为“素封（无官爵而富比封君的人）”之家；汉武帝期间这些“素封”之家几乎消亡殆尽。这一变化表明 A. 长期战争摧残了经济 B. 国家赋税日益加重 C. 私营工商业走向衰退 D. 刺史对豪强监察加强 3. 秦汉时期，简册形体繁重，运输保管不易，户籍只能在乡制作，副本仅能呈送至县。魏晋以后，户籍上移到县廷去制作，造好的户籍还上报到州郡，直至中央户部。这一变化得益于 A. 书写载体的革命 B. 统一政权的巩固 C. 印刷技术的出现 D. 经济交流的频繁 4. 唐代李白的诗显示出超凡的创造力、博大雄伟的气魄，代表着自由与解放。唐太宗对南朝书法的风气表示不满，认为其“仅得成书，无丈夫之气”。由此可见 A. 时代变迁影响艺术评判尺度 B. 唐代诗歌书法艺术成就突显 C. 性格决定社会对艺术的认知 D. 艺术风格是社会时代的产物 5. 南宋孝宗时，为纠正士风，朱熹主张才能与气节兼备之人才称得上“君子”。士大夫不仅要“死节”，而且要有才能去“止难”，才算“君子”。朱熹提出的气节观 A. 意在推动理学观念的大众化 B. 宣扬圣贤地位高于世俗功勋 C. 成为南宋士大夫的群体意识 D. 强调社会责任和历史使命感 6. 王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，主张满足人生物质要求。这说明王夫之（ ） A. 与李贽思想一脉相承 B. 形成了经世致用思想 C. 向正统思想发出挑战 D. 具有朴素的唯物主义 7. 有学者研究认为，明朝中后期婚姻观念发生了明显的变化，门第、出身在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位。婚姻类型上，寡妇改嫁婚、入赘婚、服役婚等非常态婚姻大量出现。据此分析，这种现象（　　） A. 受到商品经济发展的影响 B. 受到程朱理学的深刻影响 C. 受到西方文化的广泛影响 D. 反映了文化专制政策放松 8. 文人画最初被苏轼称为士人画，是“能文而不求举，善画而不求售，文以达吾心，画以适吾意”，苏轼所说的士人画 A. 从侧面反映了宋朝商品经济的发展 B. 与市民阶层的迅速壮大相关 C. 继承了传统工笔画技巧 D. 展现北宋士人的意境和情怀 9. 林则徐、魏源在鸦片战争后引领了新思潮的萌发，他们新思想中“新”的核心是 A. 彻底放弃“天朝上国”，主张平等外交 B. 揭露腐败现象，呼吁革除弊端 C. “向西方学习”，寻求强国御侮之道 D. 批判程朱理学，远离社会现实 10. 梁启超指出：世界上的政治制度经历了多君为政之世、一君为政之世、民为政之世三个阶段，中国也必定会发展到民为政之世。据此，梁启超强调 A. 变革政治制度要立足于国情 B. 维新变法推行民主共和政体 C. 推翻清朝君主制势在必行 D. 实行民主政治符合历史规律 11. 正如学者所言，“康有为遵循着旧学—西学—纳入新内容的儒学这一条线索形成的思想体系”，“致力于使儒学适应现代的需要”。康有为这一举措的主要目的是 A. 改造传统儒学 B. 减少变法阻力 C. 传播民主思想 D. 维护封建体制 12. 在维新运动中，报纸由19种增加到70种，学会数量更是达到了上百，编译的西方著作、新式学堂等如雨后春笋般冒出，使街头巷尾持书握报，聊论时势不再稀奇。这表明维新运动（ ） A. 打破了传统思想对民众的禁锢 B. 起到了启发民智的思想启蒙作用 C. 重视发动改良运动的群众基础 D. 唤醒了国民的人权意识和科学精神 13. 孙中山在一次演说中说到：“将来民族革命实行以后，现在的恶劣政治固然可以一扫而尽，却还是有恶劣政治的根本，不可不去。为去除“恶劣政治的根本”，他主张 A. 驱除鞑虏 B. 平均地权 C. 节制资本 D. 创立民国 14. 余英时在评价新文化运动时指出，当时在思想界有影响力的人物，言自由则附会于庄生道遇，言民约则附会于黄宗羲的《明夷待访录》，中国传统中一切非正统、反正统的作品成为了最受欢迎的东西。由此可见，新文化运动 A. 促进了马克思主义广泛传播 B. 采用了借古证今的斗争方式 C. 开启了传统文化的西化历程 D. 恢复了儒家思想的正统地位 15. 鸦片战争以后，国人或提出了“扶清灭洋”的口号，或高举“驱除鞑虏，恢复中华”的旗帜。到了五四运动时期，则提出了“外争主权，内惩国贼”的口号。这表明五四运动 A. 成为新民主主义革命开端 B. 推动社会各阶层的联合斗争 C. 拉开了民族意识觉醒的序幕 D. 实现了反帝与反封建的