内容正文:
《师说》学案
一、名句默写
1.是故无贵无贱, , , 。
2.位卑则足羞, 。
3.孔子曰:“三人行, 。”
4.是故弟子不必不如师, 。 , , 如是而已。
5、_________ ,_________,或师焉,或不焉, , 。
6、爱其子, , , 。
7、师者, 。
二、实词一词多义
道 (1) 先帝创业未半而中道崩殂 (2)策之不以其道
(3)师道之不传也久矣。 (4)得道者多助,失道者寡助
(5)师者,所以传道受业解惑也 (6)何可胜道也哉?
(7)道芷阳间行。 (8)此人皆有所郁结,不得通其道。
(9)道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
三、虚词
1、 郯子之徒 \ 士大夫之族 \ 巫医乐师百工之人
2、师道之不复,可知矣 \师道之不传也久矣\道之所存,师之所存也 。
3、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
4、作《师说》以贻之。
5、句读之不知,惑之不解。或师焉,或不焉。小学而大遗,吾未见其明也。
6、人非生而知之者,孰能无惑?
7、惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
8、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
9、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
10、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
11、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
12、师者,所以传道受业解惑也。
13、位卑则足羞,官盛则近谀。
14、今其智乃反不能及 ,其可怪也欤?
15、三人行,则必有我师。
16、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
四、翻译句子
1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也 。
2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
3、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
5、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
五、高考链接:
1、虚词
1)人非生而知之者 ( 09四川)
2)今其智乃反不能及 (09上海)
3)其皆出于此乎 ?(10山东)
4)作师说以贻之 (11江西)
5)三人行则必有我师 11山东 )
6)于其身也,则耻师焉。(11天津)
2、默写
1)子曰:“三人行, 。择其善者而从之, 。”《论语述而》(11全国)
子曰:“三人行, 。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。《师说》
2)彼童子之师,授之书而习其句读者,__________________。(韩愈《师说》)(09安徽、08福建)
3)爱其子, ;于其身也, ,惑矣。(韩愈《师说》(08全国卷1)
六、虚词“其”用法总结
1、代词
1)第三人称代词,可译为“他(们)”“它(们)”或“他们的”“它们的”
2)第一人称代词,可译为“我”或“我的”
3)指示代词,表远指,可译为“那”“那个”“那些”“那里”
4)指示代词,后面多为数词,可译为“其中的”
2、副词
1)表商量,可译为“还是”
2)表揣测,可译为“大概”
3)表期望或祈使,可译为“希望”或“一定”。
4)表反问,可译为“难道”
5) 表感叹,多么
3、连词,常放在句首。
1)表选择,可译为“还是”
2)表假设,可译为“如果”
4、助词,调节音节,不译。
《师说》答案
二实词
道:(1)道路(2)途径、方法、措施 (3)风尚(4)道义(5)道理、规律
(6)动词,说(7)动词,取道(8)思想、主张、学说(9)引导、疏导
三、虚词
1、代词,这
2、主谓之间,不译
3、助词,的;代词,他们
4、目的连词,来;代词,他
5、宾语前置的标志,不译;句末语气词,不译;表并列,不译。
6、连词,就
7、表假设,如果;代词,那些