16.《赤壁赋》《登泰山记》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

16.2《登泰山记》检测练习 一、简答题组 阅读下面文字，完成小题。 苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。 （取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改） 1．用古代诗文原句填空。 文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子 ， ； ，举匏樽以相属。”身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。而战国的屈原则未能如此超然，他“ ，哀民生之多艰”，始终恪守心中美好的理想，他说“ ，余不忍为此态也”，最后投江自尽。 2．如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。（50字左右） 二、文言文阅读 阅读文言语段，完成下面小题 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （韩愈《师说》） 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （姚鼐《登泰山记》） 3．解释文中加点的词 （1）贤 （2）通 （3）居 4．下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（ ） A．古人的名与字往往有意义相反的现象，如“韩愈字退之”“周瑜，字公瑾”。 B．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的礼、乐、射、御、书、数等六种技能。 C．古人常以干支纪年、纪日的方法来记录时间，如“乾隆三十九年十二月”。 D．姚鼐是清代散文家，安徽桐城人，他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。 5．翻译文中划线的句子 （1）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 6．请用“/”给文中画波浪线部分断句。 太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。” 《隋唐嘉话》 妾 闻 主 圣 臣 忠 今 陛 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾 幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺。 借助注释口译课文文段，并完成后面的题目。 苏子愀然（ ），正襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？（1）”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（2）方其破荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒（ ）临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（5）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（ ），托遗响（ ）于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚（ ）者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变