内容正文:
作业 语言文字运用+课内文学类文本阅读·戏剧
一、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。最近几十年,一座座城邦被拆掉,在许多地方,四合院已经①________,或者作为废墟中幸存的古董被搬进了博物馆。许多从前四合院鳞次栉比的城市里,如今一根雕梁画栋都看不见了,建水人居然还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业。
( )。但建水的落后并不盲目,建水知道它要如何在,如何好在,如何作为建水而不是他者在。建水周边,与它同时代兴起的古城,大都赶上了时髦,②________。建水却在大拆迁的洪流中如顽石般幸存,在云南的城邦中因守旧而③________,以致今天在云南省,人们要证实曾经存在过一个“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的世界,找回那些传统的建筑样式、手工、生活方式、人情味、口味……只有去建水,建水成了古典生活世界的活化石。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.中国的那些新城失去了历史,比起来建水这个城看上去比较落后,充满沧桑感
B.建水这个城看上去比较落后,充满沧桑感,比起来中国的那些新城失去了历史
C.与中国那些失去了历史的新城比起来,建水这个城看上去比较落后,充满沧桑感
D.与这个看上去比较落后、充满沧桑感的建水城比起来,中国的那些新城失去了历史
3.文中分别将建水比作“顽石”和“活化石”,这两个喻体是否可以互换?请说明理由。
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(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字,完成下面小题。
金缮是一种①________________。工匠受古老的漆艺和描金工艺启发,在陶瓷碎片的边缘处涂上清漆,将碎片黏合打磨,还原至器物原状。同时,在漆料将干未干时,沿裂隙走势以金粉或金箔进行覆盖装饰,最后整体晾晒风干。金缮工艺的核心在于工匠与自然的“合作”,既要顺应自然,又要善于利用自然。[A]称其为自然之美,是因为用金缮技艺的每一件器物都是独一无二的。[B]毕竟,修补的位置和金线的走势均不是提前预知的,[C]而是由于碎裂处的实际情况决定的。此外,[D]器物何时会破损、因何破损也是随机的,这些都被认为是自然的一部分。
伴随着现代工艺的不断发展,金缮已经演化出了不同的流派,但②____________________,修残补缺仍然是金缮工艺的起点,顺应自然也依然是金缮工艺的灵魂和前提。经过金缮工艺修补过的器物,③____________________。然而,器物身上耀眼的金色纹饰,又像在骄傲地讲述它亲历的挫败及如今的涅槃。究竟是完美更美,还是不完美更美?这似乎已经超脱了美学的范畴,上升到了哲学的高度。
4.文中画波浪线的语句有三处语病,请指出其序号并做修改,使语言表述准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
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5.请依次在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。
二、课内文学类文本阅读·戏剧
(一)阅读《窦娥冤》选段,完成题目。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要甚么素车白马,断送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
6.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析,不恰当的一项是( )
A.血溅白练,这桩誓愿是希望到刑场上围观的人立刻了解她的冤屈。
B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。
C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治,要求变革现