第6课《芣苢》《插秧歌》同步练习-2023-2024学年高一语文同步练习精选（统编版必修上册）

《芣苢》《插秧歌》同步练习解析版 阅读下面的文字，完成1~3题。 吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词_______。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。 当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新______出蓬勃生机。 文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（ ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人______。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续______当代文化风尚。 1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A．沁人心腑 萌发 心悦诚服 引领 B．感同身受 焕发 心悦诚服 指引 C．感同身受 萌发 心驰神往 指引 D．沁人心腑 焕发 心驰神往 引领 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。 B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国平智慧精髓成果。 C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。 D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A．其中蕴含着永恒不灭的真善美 B．其中蕴含的真善美永恒不灭 C．真善美蕴含在其中，永恒不灭 D．真善美永恒不灭地蕴含在其中 4、补写出下列句子中的空缺部分。 (1)采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，　　　　　　。 (2)采采芣苢，　　　　　　。采采芣苢，薄言襭之。 (3)《插秧歌》着力写雨中抢插稻秧，开篇便写“插秧”的忙碌情景：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (4)《插秧歌》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句点明是在雨中插秧，从句中不难领会雨之密、之急、之大，否则，不至于从头上流入脖颈并沾湿肩膀。 阅读下面的文言文，完成问题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。 东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。 光宗即位，召为秘书监。入对，言：“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盜贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。” 宁宗嗣位，升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。 万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂冑用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂冑恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂冑专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂冑用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。 （节选自《宋史·杨万里传》，有删改） 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者/揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/ B．改知隆兴府/奉新县戢追胥不入乡/民逋赋者/揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/ C．改知隆兴府