内容正文:
第 3 课 远古的传说
炎黄联盟
1. (2 分)我国进入部落联盟时期是在( )
A. 六七千年前 B. 五六千年前
C. 四五千年前 D. 三四千年前
2. (2 分)黄帝竖起七面大旗,摆开了星斗七旗阵
法。 炎帝面对星斗七旗阵法,无计可施,一败
涂地, 躲 回 营 内 不 敢 挑 衅。 这 次 战 役
是( )
A. 涿鹿之战 B. 牧野之战
C. 阪泉之战 D. 巨鹿之战
3. (2 分)“全球华人,同根同源,不忘初祖,爱我中
华”,这是“中华民族万姓先祖报恩祭祖活动”的
一段祭文。 祭文中的“初祖”是指( )
A. 炎帝 B. 黄帝
C. 炎帝、黄帝 D. 尧、舜、禹
4. (2 分)从黄帝、炎帝的古老传说中,我们可以
获取的历史信息是( )
A. 禅让制的起源 B. 华夏族的形成
C. 新石器时代兴起 D. 农耕文明的开始
传说中炎帝和黄帝的发明
5. (2 分)炎帝是中国神话传说中远古时代的神
奇人物,相传他教会人们种植五谷、改进农具。
我们也称他为( )
A. 伏羲氏 B. 神农氏
C. 有巢氏 D. 轩辕氏
6. (2 分)下图是我国考古出土的文物,这些文物
说明当时的人们已经学会( )
船形彩陶壶 骨笛
A. 造指南车、制作衣裳
B. 建造宫室、挖掘水井
C. 制造船只、制作音律
D. 开垦耕种、创造文字
尧舜禹的禅让
7. (2 分)下列关于禅让制的叙述正确的是( )
A. 新的联盟首领由前任联盟首领指定
B. 新的联盟首领由前任联盟首领的直系亲属
继承
C. 新的联盟首领由全体氏族成员选举产生
D. 品行高尚的人被推举为新的联盟首领
8. (2 分) 《史记·夏本纪》的记载:“劳身焦思,
居外十三年,三过家门不敢入。” 这段文字描
述的是远古传说中的哪一位人物( )
A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 黄帝
9. (2 分)下列与禅让制密切相关的是( )
A. 炎黄战蚩尤 B. 黄帝建宫室
C. 炎帝种五谷 D. 舜让位于禹
10. (4 分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 “彩陶形制美,画纹亦多殊。 或则
呈人面,或则呈双鱼。 农耕既普及,人群已
群居。 护壕深二丈,其广亦相如。 奈何遗址
中,独不见文书。”
———郭沫若
材料二 三幅画像
(1)材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址? 其
“普及”的主要农作物是什么? (2 分)
(2)结合所学知识,材料二人物间首领位置
的更替与哪项制度有关? 该制度下产生
的第一位首领是谁? (2 分)
5
人教版·七年级历史上册
11. (2 分)北京的先农坛是为纪念先农
神而设的,先农神是我国古代传说
中最先教民开垦耕种的神者,其代
表人物是( )
A. 黄帝
B. 炎帝
C. 大禹 D. 嫘祖
12. (2 分) (许昌·期末)梁启超写道“太古以
来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,
渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”。
材料反映了华夏族的形成是( )
A. 不同民族交往、交融中形成
B. 一个民族在不断演化中形成
C. 部落与部落战争合并中形成
D. 部落与部落间交通非常便利
13. (2 分)(平顶山·期末) 《史记·夏本纪》记
载:为了治水,大禹曾 13 年“三过家门而不
入”。 这一传说蕴含的历史信息是( )
A. 夏有禹,终称王 B. 除水患,稳民生
C. 夏传子,家天下 D. 炎黄德,尧舜继
14. (8 分)(济源·期末)阅读材料,回答问题。
材料一 中华开国五千年,神州轩辕自古
传……平定蚩尤乱。 世界文明,唯有我先。
———孙中山
材料二 华夏民族,非一族所成。 太古以
来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,
渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
———梁启超《饮冰室合集》
材料三 传说舜年老时,召集部落联盟会
议。 禹因治水有功,被大家推举为继承人。
于是,禹代替舜处理联盟事务。 17 年后舜
死,禹正式成为部落联盟的首领。
(1)材料一中的“轩辕”指的是谁? (2 分)
(2)据材料二分析,华夏族的形成有什么特
点? (2 分)
(3)结合材料三,指出这一时期推举部落联
盟首领的原则是什么? 这种推举部落联
盟首领的办法叫什么? (2 分)
(4)上述材料中的“轩辕” “舜”和“禹”的共
同点有哪些? (2 分)
15. (2 分)(郑州·模拟)司马迁著《史记》时,文
献关于黄帝的记述内容不一,甚至荒诞,有
人据此否定黄帝的真实性。 司马迁游历各
地,