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2022~2023学年度下学期高一年级第三次月考试题历史
一、选择题
1. 我国考古工作者在对内蒙古地区的考古研究中,发现了大量战国时期中原诸侯国的货币。如在赤峰市蘑菇山某一战国遗址发现货币三十余斤,其中保存较为完整的方足布68枚、尖足布5枚、刀币108枚。由此可知,当时( )
A. 全国统一市场已经形成 B. 存在一定区域商贸联系
C. 货币使用状况日益混乱 D. 华夏认同意识逐渐形成
2. 汉武帝时期,分天下为十三州,设刺史,秩六百石(约为中下等县令级别),周行郡国,以“六条问事”,如:强宗豪……以强凌弱,以众暴寡;二千石不奉诏书,遵承典制,倍公向私,旁诏守利等。由此可知,汉武帝时期的刺史制度( )
A. 体现了专制集权统治的强化 B. 扩大了中央的监察范围
C. 兼顾了行政与监察的高效能 D. 解除了王国带来的威胁
3. 早在先秦时期,《公羊传》就曾宣扬过“大一统”和“改制”思想,试图达到拨乱反正的效果。西汉时期,董仲舒就汉武帝在"天道""人世""治乱"三个方面的策问提出了更为系统的"大一统"学说、"天人感应"论以及独尊儒术等主张,后世将这些思想统称为"天人三策"。这反映出( )
A. 儒学呈现出空疏烦琐的景象 B. 董仲舒对儒家思想的继承与发展
C. 董仲舒思想具有外儒内法的特点 D. 儒家思想经历了曲折发展的过程
4. 据《晋书·慕容德载记》记载,慕容德在创立南燕政权之后,"建立学官,简公卿以下子弟及二品士门二百人为太学生。德大集诸生,亲临策试”。这一做法( )
A. 有利于当时民族文化的融合 B. 推动了南燕统一北方
C. 改变了先秦儒学的民族理论 D. 扩大了南北政治差距
5. 在一夫一妇承担的租额方面,隋朝规定为粟三石。唐初,则变化为“每丁岁入租粟二石”,同时妇女不再作为纳租人口。这一税制变化( )
A. 提升了妇女的政治地位 B. 是小农经济不断发展的结果
C. 保证了农民的生产时间 D. 有利于促进国家人口的增长
6. 南朝时期,“以济度众生为贵、独善其身为贱”的思想在佛教中逐渐兴起,僧人的修行实践也扩大至世俗之学,不仅广泛参与到诸如文笔、赞咏、歌舞等文学艺术活动中,还积极对传统典籍进行注疏,如:释慧琳注《孝经》、释僧智有著《论语略解》等。这一现象( )
A. 利于佛教本土化的发展 B. 印证了儒释思想开始出现融合
C. 表明中外之间交流频繁 D. 体现出民族融合趋势不断增强
7. 王安石变法期间推出“募役法”(免役法),废除原来按户等轮流充当州县差役的办法,改由州县官府自行在市场上雇人应役,而雇员所需经费则由民户按户分摊。这一法规的推行( )
A. 有利于增强社会经济活力 B. 缓和了土地兼并的现象
C. 有效减轻了农民赋役负担 D. 转嫁了政府的财政压力
8. 据《元史》记载,元朝行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之”,但其政务运作又由群官共同处理,各官员之间各司其职,又相互配合,彼此牵制。这反映了元朝行省( )
A. 行政运作迅速高效 B. 严重威胁中央集权
C. 官员权力“大而不专” D. 冗官现象较为突出
9. 宋以前,文言小说多用书面化的语言,简洁典雅,含蓄蕴藉;至宋代形成的话本则多口语化,直白俚俗,生动活泼,甚至在部分人物对话环节直接使用白话以绘声绘色、毕现声口。这一变化出现的主要原因是( )
A. 文学重心出现下移趋势 B. 商品经济的繁荣发展
C. 社会文化素养不断提升 D. 通俗文化成为社会主流
10. 清朝军机大臣这样形容自己的工作:“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦仔细看。”由此来看,军机处的基本职责是
A. 决定清朝的军国大事 B. 协助皇帝处理全国政事
C. 掌管国家政令的草拟 D. 笔录、传达皇帝的旨意
11. 雍正时期,清政府开始大规模的在西南地区实行“改土归流”,至乾隆时,世袭的土司制度基本被流官所取代;此外,清政府还在当地清查户口、丈量土地,推行与内地一样的税收制度,大大减轻了当地民众受到的剥削和压迫。由此可知,“改土归流”的实行( )
A. 破坏了各民族之间团结 B. 促进了中央集权的加强
C. 彻底消除了地方割据根源 D. 推动了民族之间的融合
12. 李贽认为:凡人与圣人之间,圣人不曾高,众人也不曾低,人人皆可以成为圣人,每个凡人都具有一般所谓圣人的德行。李贽的这一主张( )
A. 蕴含一定朴素的唯物思想 B. 反映了正在成长的市民意识
C. 体现了一定经世致用色彩 D. 动摇了封建专制的统治根基
13. 下图为19世纪末的一幅时政漫画,描绘了熊、狮子、老鹰等动物对瘫倒在地上的巨龙虎视眈眈。该漫画反映了当时( )
A. 列强侵华策略的转变 B. 中国开始沦为半殖民地社会