考点02 诸侯纷争与变法运动-【考点精练】2024年高考历史一轮精细化复习学案（统编版）

专题01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第02讲 诸侯纷争与变法运动 知识点一 列国纷争与华夏认同 【例1】（2023·浙江·统考模拟预测）在春秋时代，尚存在着“尊王攘夷”的呼声。但是到了战国时代，“夷夏”高下之分，已经不足辨。孟子就直截了当地指出：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”这说明，战国时代（   ） A．华夏文化的辐射力增强 B．礼乐成为夷夏交往准则 C．百家思想呈现争鸣态势 D．少数民族完成了封建化 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：春秋时期上存在“攘夷”的呼声，但到战国时期，夷夏之间已经不足以分辨，这说明战国时期华夏文化对周边少数民族的辐射力增强，A项正确；战国时期兼并战争不断，礼乐并非夷夏交往准则，排除B项；材料体现的是华夏文化对周边民族的影响，并非百家争鸣，排除C项；华夏文化影响周边民族，并不代表少数民族完成封建化，排除D项。故选A项。 【参考答案】A 知识点二 经济发展与变法运动 【例2】（2023年山东济南二模）如表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国（   ）   《画策》 “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’” 《赏刑》 “富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也” A．整体国家实力远超东方六国 B．军队的战斗力及国家动员能力强大 C．变法得到广大民众普遍拥护 D．国家政策深刻影响社会心理和行为 【详解】根据材料“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’......富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”可知，秦国商鞅变法奖励耕战，致使秦国“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫”，不打胜仗不许返回，而且人们听说要战争都相互庆贺，起居饮食的习惯也与战争相关，说明商鞅变法的政策已深入社会，深刻影响着人们的心理和行为，D项正确；材料中描述的是商鞅变法对秦国人们的影响，没有体现整体国家实力远超东方六国和军队战斗力的信息，排除A项和B项；变法得到广大民众普遍拥护，“普遍拥护”一词说法有所夸大，排除C项。故选D项。 【参考答案】D 知识点三 孔子和老子 【例3】（2023年山东淄博二模）孔子提出"为政以德"，强调"道之以德，齐之以礼"。老子说："修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德有长。修之邦，其德乃丰。"这反映出两者旨在（   ） A．规范统治阶级行为 B．变革人才选拔标准 C．迎合封建贵族诉求 D．恢复稳定社会秩序 【解析】据本题材料概括得出主要结论是：孔子提倡通过德治来治理国家，老子强调通过修养来治理国家，两者都希望国家能够得到有效治理，社会秩序得到稳定，D项正确；孔子强调治理国家采取德治，并没有体现对统治阶级行为的规范，排除A项；材料没有体现人才选拔标准，排除B项；孔子和老子是落寞的奴隶主贵族的利益，没有迎合封建贵族诉求，排除C项。故选D项。 【参考答案】D 【知识链接】“仁”是孔子的核心思想。孔子主张统治者顺应民心,爱惜民力,但是孔子主张有差别的爱，与墨子的“兼爱”无差别的爱是有区别的。孔子还主张“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家，提出爱国，追求家国情怀的思想，以天下为己任。以“有教无类”的思想办学,推动了私学的发展。老子作为道家学派的创始人，对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治。孔子与老子都代表旧奴隶主的利益。 知识点四 百家争鸣 【例4】（2023新课标·统考高考真题）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（   ） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在