内容正文:
高效作业(一)
【古人智慧】
见微知著
箕子是纣王的叔父,曾担任商朝的太师。
商朝殷纣王即位不久,命工匠为自己琢了一双
象牙筷子。箕子见了感叹道:“象牙筷子肯定不
能配土瓦器,而要配犀角制的碗、白玉琢的杯。
有了这些珍贵的器皿,肯定不能吃粗豆做的饭,
喝野菜汤,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍
海味就不愿再穿粗葛短衣,也不再愿住茅草陋
室,而要穿锦绣的衣服,乘华贵的车子,住高楼
广室。这样下去,我们商国境内的物品将不能
满足他的欲望,必要去征收各国的奇珍异宝。
从象牙筷子开端,我看到了以后发展的结果,真
禁不住为他担心。”
果然,纣王的贪欲越来越大,他抓了成千
上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉
为门的琼室,搜罗奇珍异宝、奇禽怪兽充塞
其间。同时在鹿台旁以酒为池,悬肉为林,
使男女在其中相逐为戏,而纣王狂笑着观看
取乐。这时,不仅宫中人反对他,士兵倒戈
反商,全国百姓也都纷纷造反。最后,纣王
死在鹿台的熊熊烈火之中。
韩非子把箕子的这种联想说成是“见微以
知萌,见端以知末”,意思是见到事物的苗头,就
能知道它的发展趋势或问题的实质。这就是
“见微知著”的来历。
【经典解读】 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(《论
语·学而》)
[古文今译] 孔子说:“花言巧语,装出和颜悦
色的人,是很少有仁德的!”
[知行启迪] 孔子讲“仁”的反面,即花言巧语,
工于辞令。一个人在追求“仁”的过程中,如果
只是追求外在的修饰,不去追求内在的升华,往
往会失掉“仁”的本性,其实质往往变成对私欲
的追求,与“仁”背道而驰,越来越远。孔子和儒
家注重人的实际行动,特别强调人应言行一致,
力戒空谈浮言,心口不一。这种踏实的态度和
质朴的精神影响着中国人,成为中华传统思想
文化中的精华内容。
一、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成1~3题。
走在胡同里,鼓楼独具特色的三重檐歇山
顶与绿琉璃灰瓦进入眼帘。不同于钟楼砖石本
色,鼓楼通体漆以正红,颜色稳重典雅,与上层
的建筑金色纹案和灰瓦绿剪边对比鲜明,却又
① 。登上鼓楼,北京城的景色尽收眼底,地
安门内大街 ② ,四合院在大街两侧一字排
开,郁郁葱葱的古树点缀其中。阳光射入二层
殿内,经岁月打磨的地砖在阳光下 ③ 。
继续向前漫步,越过层层叠叠的屋顶与树
木向北仰望,钟楼屹立在夏日湛蓝的天空与白
云所形成的背景里。与立于道路尽头的鼓楼相
比,钟楼更加靠近民居。矗立在胡同之中的不
同于皇宫禁苑的威严肃穆、敕建庙宇的雕梁画
栋的钟楼有着独属于自己的烟火韵味。
登楼而
望,满眼都是生活的烟火气,一群信鸽围绕着钟
楼飞行,凉爽的风吹动着繁茂的槐树,将朵朵槐
花洒满屋顶。
·1·
如果说站在鼓楼上看到的是城市的繁华,
那么站在钟楼上看到的就是北京的古韵。灰砖
白栏黑瓦绿琉璃剪边,朴素简洁,又有着砖石建
筑独特的沉淀之感。钟楼,虽饱经沧桑,却仍静
静地守护在这里,忠实地履行着职责。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:
2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语
句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改
变原意。
答:
3.请指出文中画横线的句子的修辞手法,结合
材料简要分析其表达效果。
答:
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字,完成4~5题。
“大海退潮了。海面上露出了美丽的珊
瑚……它们一丛一丛,有的像鹿角,有的像扇
面,有的像菊花……”简短的文字,生动描绘出
珊瑚的千姿百态。
其实, ① ,珊瑚礁还对地球和海洋生态
具有无可替代的重要作用。比如通过自身形成
的三维结构减轻海浪对海岸线的侵蚀作用,维
系海洋生物多样性等。此外,珊瑚还具有科学
研究价值。不过,受人类活动、气候变化以及敌
害生物等影响, ② 。
我们的工作,就是通过“珊瑚礁生态修复”
保持与恢复珊瑚礁资源、扭转其退化趋势———
我们称之为“种”珊瑚。珊瑚是动物,动