内容正文:
第四单元 资本主义制度的确立
第8课 欧洲的思想解放运动
一、选择题
1.文艺复兴时期,一些先进的意大利人要求追
求个人的充分发展.他们崇尚“全才”,不仅
重思辨和理论,追求理论与实践相结合,“为
日常生活的实际需要服务”.这 ( )
A.标志着欧洲进入手工工场阶段
B.促进了近代自然科学的兴起
C.体现其反对禁欲主义的要求
D.深受古希腊罗马文化的影响
61
2.右图是达芬奇的绘画«岩
间圣母»,画中年轻的母亲
用温柔的手搂抱着下跪的
幼婴约翰,另一只手则向儿
子伸过去.由此可知,该绘
画宣扬的精神是 ( )
A.人文主义
B.禁欲主义
C.自由主义
D.蒙昧主义
3.彼特拉克说:“属于人的那种光荣对我就够
了”“我的原则是,关于我们在人间所能希望
的光荣,我们在人间的时候去追求它是对
的”.他的这种思想反映了 ( )
A.文艺复兴宣扬追求现世的幸福
B.宗教改革追求信仰自由
C.文艺复兴提倡探索社会的奥秘
D.启蒙运动宣扬天赋人权
4.意大利的薄伽丘通过小说歌颂现实生活,
反对 等 级 观 念;德 国 的 马 丁 路 德 宣 扬
“因信称义”,挑战教皇权威;法国的伏尔
泰等人主张天赋人权、民主自由,抨击专
制制度.这反映出 ( )
A.反封建斗争形式日益多样化
B.人文主义深入发展
C.思想解放曲折反复
D.欧洲社会矛盾中心不断转移
5.法国历史学家基佐指出:宗教改革“是一次人
类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的
绝对权力发起的名副其实的反抗”.这反映
了宗教改革有利于 ( )
A.破除宗教迷信 B.推翻君主统治
C.解放人们思想 D.缓和社会矛盾
6.宗教改革中,马丁路德认为人的灵魂获
救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式;
上帝面前人人平等.这一主张带来的实际
效果是 ( )
A.调整了人与教会的关系
B.调整了人与上帝的关系
C.调整了人与人的关系
D.调整了人与社会的关系
7.1503年,荷兰哲学家伊拉斯谟发表«基督战
士手册»,强调基督教徒必须内心虔诚,反对
只注意宗教仪式(如斋戒、朝圣、赎罪券)和口
传教义,否定仪式和教士的中介作用.这一
主张 ( )
A.动摇了民众的宗教信仰
B.重构了人与神的关系
C.拉开了宗教改革的序幕
D.冲破了传统思想束缚
8.法国雕塑家罗丹(1840—1917)面对一些人物
塑像时说:“卢梭目中含有无限精微的气息,
那是18世纪诸人物的共同性格,他们批评从
古以来天经地义的道理.”罗丹所说的“共同
性格”是指 ( )
A.反对君主专制
B.强调三权分立相互制衡
C.主张主权在民
D.倡导开明君主实施立宪
9.在默勒看来,德国的启蒙运动总的来说不是
一种反宗教运动,虽然法国那种极端批判宗
教倾向对于他们来说并不陌生,但是在德国
它却没有成为运动的主流,唯物主义和无神
论在德国启蒙运动中极为罕见.作者意在说
明德国启蒙运动 ( )
A.宣扬宗教神学观念
B.理性主义影响有限
C.阻碍自然科学发展
D.导致国家长期分裂
71
10.“十八世纪的启蒙思想家一致认为,他们的
主要使命在于使人们不只是获取和扩展具
体有用的知识,而是捍卫、强化和巩固新的
思维方式.”这说明,启蒙运动 ( )
A.消除了思想界的分歧
B.注重发动民众的力量
C.旨在推动知识的普及
D.具有鲜明的理性精神
11.伏尔泰在晚年说:“这是一个举世无双的政
府.这个政府保存着君主国一切有用的东
西和一个共和国必需的东西.”伏尔泰