内容正文:
可学科网
空组卷四
甘肃省定西市临逃中学2022-2023学年高二下学期期末语文试题
本试卷满分150分,考试时间120分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号框。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交问。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
几千年来,中国古代文艺观念孕育、巩因、创新,不断丰富中华优秀传统文化。众多标识性的古代文
艺观念,为传统文化形塑了品格,推动了中华优秀传统文化的久远传承。
中国古代早期的文艺观念,比较注重文艺的政教功用,偏重于文治日标,而非文辞艺术本身。《论语·阳
货高》记载说:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”兴、观、群、怨既有结构逻辑,又有各自功能,是缺一不可、环环相扣的有机整体。
以“兴”!警连类,发出对社会现实的观与感:以“观”认识社会风俗的盛与衰,量度国家政治的兴与败:
以“群”实现互更交流,形成命运共同体,推动社会共同进步:以“怨”美刺不足,期于政治修明,社会
和谱。这一文艺观念滋养的政治文化传统,在一定程度上激发了“大道之行,天下为公”“天下兴亡,匹
夫有责”的政治意志和匡世决心,让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。
唐宋以来盛行的“文以载道”观念,则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。无
论是韩愈提出的“文以明道”,还是周敦颐提出的“文以载道”,最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺
弊病,摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋,重新恢复文艺内容的重要价值。宋代以后,“文以载道”
观念成为普遍的文化共识和社会规范,要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度,在践履社会责
任、餍续文化传统中从事文化创造,用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实,传递社会的主流价值思
想,引导、带动、升华人们的精神世界。可以说,“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元、以文立
心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。
中国古代文艺观念博大精深、内涵丰富,具有强大的包容性与生命力,是中华文化的重要组成部分,
深刻认识理解古代文艺观念的重要贡献,有助于全面揭示中华优秀传统文化的形成历程与发展机制,更好
第1页/共9页
命学科网
6。组卷网
地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
(搞编自蔡美云、张含《古代文艺观念对中华优秀传统文化的项献》)
材料二:
在20世纪80年代之后,许多学者强调中国古代文学的文化研究,因为他们发现那些产生于西方创作
实践之上的文艺理论并不适合解释中国古代文学现象:更重要的是,用西方的价值尺度来衡量中国古代文
学成就高低的做法,既不能真正认识中国传统文学的真实面貌,也难以评估中国文学的真正价值。因此,
必须找到一种既符合现代文学观念,又能谣盖与解释中国古代文学现象的研究方式。
事实上,中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文学应该是审美的,应该是作者的
精妙构思与出众才华的体现,应该是用语言去进行形象与意象的创造等。但是中国古代对文学构思与文采
的重视,并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地认可的。比如,汉代以前人们比较重
祝文学的政教意义,而中唐以后古文运动的兴起就是以批判骈体文为前提,反对只讲究形式美,更强调文
学作品的政教功用,对其文学特征则有所忽视,从而减弱了文章的审美色彩。
中国古代文学是一个可以确定中心,但又边界相当模糊的领域。它就像一稞树,人们能够看清其树干
与枝叶,却并不能轻易弄清其根须究竞仲向何处。根须不是整个树,但没有根须,却永远不可能长成真正
的树。国此,研究中国古代文学,既要紧紧抓住其审美的基本特征,从而总结出适合于世界的共同的文学
经验与文学理论:同时又要深入探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响,像儒家的诗教观念、道
家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等,都是中国所独有并且曾经对中国古代文学产生过重大影响的观念。
回归中国本体与建立中国话语,既需要照顾中国历史发展的独特性,又需要广阔的世界祝野,需要现
代学者以更为弘通的视野与严密的思维能力去进行重新远择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方,
在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时,都必须要作出自己的选择,以寻找出文
学据以成立的核心观念与发展推进的主要线索。
(摘编自左东岭《中国古代文学研究的中心与边界》)
1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A