内容正文:
《长安三万里》素材积累和运用角度
单击此处添加副标题内容
暑假期间,一部以中国诗词文化和唐朝安史之乱的历史为内容的动漫电影上映13天突破10亿票房,豆瓣评分8.2分,受到观众的一致好评。这部长达168分钟的动画电影以全新的思路,呈现出一幅由唐诗浸染而出的绚烂画卷,并于其中探讨了颇具深意的人生旅程。让人诧异的是,《长安三万里》的热映,掀起了一阵唐诗和历史学习的热潮。
电影《长安三万里》讲述安史之乱爆发前后的历史,但采取的却是回忆的手法。安史之乱爆发后数年,吐蕃大军攻打西南,困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。在高适的回忆中,也引出王维、杜甫、李龟年、常建、孟浩然、贺知章、张旭、崔宗之、哥舒翰、郭子仪等唐代群贤,以及潼关之战、安史之乱等历史事件。
高适是唐代著名的文学家和军事将领,他的一生经历了很多辉煌和悲壮。他和李白是好友,二人一同畅饮长安城的美酒佳肴,共同创作了很多优美的诗歌。但在安史之乱中,高适的家破人亡,他不得不离开家乡,带着妻儿和族人流亡他乡。而在长安城的困守之际,高适不惧艰险,带领着守城的士兵坚守城池,保卫唐朝的尊严和荣耀。他用自己的行动诠释了一个真正的文武双全的将领的形象。
影片中的李白则是一个文化巨匠,他的文学成就被后世传颂不衰。他的作品充满着豪放和激情,深受人们的喜爱。他和高适一样,都经历了唐朝的盛世和动荡,他们的交情也是影片的亮点之一。在长安城的孤城困守之际,李白并没有选择离开,而是和高适一起守卫着这座城池。这种义气和忠诚的精神,让人感受到了唐朝文化中的孝悌忠信的精髓。
对于传统文化爱好者来说,能如此近距离的感受盛唐以及盛唐的文人墨客,或许不亚于漫威漫画粉丝第一次在大银幕上看到熟悉的超级英雄的激动程度。
上映13天突破10亿票房,豆瓣评分8.2分......动画电影《长安三万里》7月8日,上映以来话题不断。这部长达168分钟的动画电影以全新的思路,呈现出一幅由唐诗浸染而出的绚烂画卷,并于其中探讨了颇具深意的人生旅程。让人诧异的是,《长安三万里》的热映,掀起了一阵唐诗和历史学习的热潮。
角度一:传统文化
【运用示例】
“求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。”中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。传统文化活起来需要推动其创造性转化和创新性发展,艺术来源于生活则要高于生活,正如《长安三万里》在诗文美学与画面光影中进出游弋,不易有出离之感,正应了那句“诗中有画,画中有诗”。聚焦历史中的闪光人物,尊重历史事实的同时,对空白处进行合理创作,用特有的诗意浪漫,激活观众的文化基因和文化记忆。只有用心精良的画面才能真正支撑起那些能燃起人们内心共鸣与自豪感的文化情怀。
角度二:理想与现实
【运用示例】
《长安三万里》演绎理想与现实的碰撞与选择。木讷、刚直,人生经历坎坷却从未动摇入世志向的儒生高适,与机敏不羁、天真烂漫,在儒道之间徘徊的“谪仙人”李白天赋与性格互补,人生经历互相嵌入,且惺惺相惜,互相扶持。两小透过对方看到了自己,高适从李白的话中提炼出抗敌之策,成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许:我会带着你的智慧行走世间。无论李白还是高适,理想主义还是现实主义,都代表了唐朝人的乐观自信。当代的人们因为价值观的混乱而迷失方向,因理想和现实的掣肘而陷入内耗,而唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难,实现梦想。
角度三:青年与时代
【运用示例】
时代如大潮奔涌,不断向前。你我生当如此盛世,当为后浪,流淌在时代的河床上;亦当为大鹏。高飞于时代的天空中。如此,才算不负韶华,亦不负时代。反之,如果在这样一个大有可为的时代,无所作为,庸庸碌碌,等到老了必然会留下莫大遗憾。李白出生于商人之家,在那个讲究门第的年代,商人之子的身份,让他被很多人看不起。然而,他却从不以此自卑,反而充满了自信。他相信“天生我材必有用”,追求“扶摇直上九万里”,于是,朱笔一挥,写下锦绣文章;绣口一吐,就是大半个盛唐。木讷、刚直,脚踏实地的务实主义者高适终究还是不能接受像潇洒不羁的李白一样沉醉烟花三月扬州的纸醉金迷和歌舞升平中自我沉沦,而是认识到自己文韬不足,武艺不精,选择回家苦练苦读,最终在时代动乱中找到自己的机会,成为平定安史之乱、永王之乱的功臣。
角度四:天才与大师 本手与妙手
【运用示例】
天才与大师像是两种极端,前者可以仰望,后者可以亲近。天才拥有迫随内心的自在心态,大师则怀有看尽人间烟火的宏伟抱负。李白的诗歌充满瑰丽的想象,每字每句都像是围棋中的妙手,打破常规;杜甫的创作更像是稳扎稳打的本手,在音韵格律之中完成诗篇。正如罗振宇对李白杜甫的评价“李白是云,人人都可以仰望,但是很少有人能把握;杜甫是山,它长在特定的文