精品解析:湖南省永州市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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精品解析文字版答案
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2023-07-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 湖南省
地区(市) 永州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.41 MB
发布时间 2023-07-25
更新时间 2023-07-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-07-25
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40102930.html
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来源 学科网

内容正文:

可学科网 组卷网 永州市2023年上期高一期末质量监测试卷 语文 注意事项: 1.本试卷总分150分,时量150分钟。 2答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3作答时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 4考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,为我们党推进理论创新提供了丰富 思想文化资源。中国共产党人是马克思主义的坚定信仰者和实践者,也是中华优秀传统文化的忠实传承者 和弘扬者。在百年奋斗历程中,我们党不断推进马克思主义中国化时代化,为中国革命、建设、改革提供 种学指引,推动党和人民事业不断取得胜利,推动中华文明焕发出新的生枫和活力。习近平新时代中国特 色社会主义思想强调推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进 文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。 中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是中国特色社会主义植根的文化沃土。习近平总书记指出, “提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博 大精深的灿烂文化,要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻 乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精 神弘扬起来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精种、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出 去。”不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思 想为指导,汲取中华优秀传统文化的思想精华,激发中华优秀传统文化的内在活力,丰富中华优秀传统文 化的时代内涵,为实现中华民族伟大复兴提供强大精神力量。 (摘编自唐洲雁《中华文化的时代精华》) 材料二: 尽管王阳明的诗歌在传统诗学中并不显著,但他始终没有远离诗教传统和诗歌创作。其以诗歌“言志” ,在生活经历、生命感知及思想建构、价值追求中表达其特定的良知学诉求。值得寻味的是,由阳明的诗 歌可窥见一个儒者特有的创作风格:诗性哲理及其丰富的伦理意蕴。 第1页/共10页 命学科网 空组卷网 “家国”是中国传统社会人伦道德的基本场域,家国情怀则为儒家伦理的重要特质。阳明诗歌中的家 国情怀,既可以表征为宏大的圣人志向,也可以是个体人格所展现出的儒者气象。以“言志”为重要创作 导向的阳明诗歌,其理想在于:一者,以诗言志:二者,以圣人之道治世。 在阳明的“居夷诗”中,家国情怀正是其诗歌创作的核心主题。《龙冈漫兴五首》中写道:“投荒万里 入炎州,却喜官卑得自由。心在夷居何有陋?身虽吏隐未忘忧。”阳明被贬龙场的心境是复杂的,而谪居龙 场时的心态则显得坦然许多。所谓“未忘忧”显然是指家国天下之忧,以“官卑得自由”为喜则说明他期 待儒家“乐以忘忧”的境界。虽然个人的心态、心境可以调适,但家国情怀与“乐以忘忧”的人生境界并 不对立,相反,阳明是以诗歌的方式证合圣人之道,以及儒者之志的恒久价值。 以儒家的价值追求审视,个体无论“穷”抑或“达”,都应该调适心态、修养身心,彰显自身的价值。 阳明的诗歌正蕴藏着这样的诗学品格。《庐陵诗六首》中写道:“身可益民宁论屈,志存经国未全灰。正愁 不是中流碱,千尺狂澜岂易摧!”尽管此时的阳明处境艰难,却仍然心系“家国天下”,字里行间可窥见他 作为儒者所秉持的气节操守。 如采说家国情怀是儒者的气象,显得宏大而辽阁,那么济世情感则为儒者的个体情感表达方式,体现 了诗人对于百姓人伦日用的关切。济世是彰显儒家思想伦理底色的重要特质,是儒者德性修养与实践中所 蕴含的道德情感。诗歌与思想独为一体,将济世情感以诗歌的方式表达出来,同样是阳明诗歌创作的重要 风格。其中所蕴含的价值观念,既凸显他对儒家价值立场的坚守,又以“道”“心”表明诗人内心对于自 然、自由的向往,实际上是对良知学的一种诗性阐释。 他在《南浦道中》一诗中写道:“已喜间阁多复业,独怜饥馑未宽征。迂疏何有甘棠患,惭愧香灯父老 迎。”这首诗体现了阳明再次到南浦时的心境,以及对民众生产生活的关切。可以说,仁民、亲民贯穿阳明 的思想世界。这样的情感通过诗歌的方式表达出来,既是对个人济世情感的抒发,又是一种特有的思想阐 发方式。阳明的诗歌既“缘情”,又“言志”,两者相得益彰,形成互动共生的诗性阐释方式。例如在《无 相寺金沙泉次韵》中有这样的诗句:“黄金不布地,倾沙泻流泉。潭净长开镜,池分或铸莲。兴云为大雨, 济世作丰年。”该诗对金沙泉的描写细致入微,形象生动,手法拥熟,由“兴云为大雨”升华至“济世作丰 年

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