内容正文:
金本像
经发
第七
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文言文二则
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伯牙和撞子期198
或嵩和《斗牛图》200
古琴和古琴曲202
经这红
会本像
高山流水西百件品以部)
净伯子
西西家,江方光州人
西
本速
像林迎的过昂
伯牙和锺子期
伯牙擅长弹宏占琴,细子圳擅长庆赏琴声,两人由
至料投,结为好友,留下了“高山流水觅知音”的佳话
现在,虽然两位古人已染去世两千多年,但“高山流
水”“知音”等问却还在使用
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高山逢水弧知音
这两个人的故事,在许多与在改成田右关的古隋中
《品氏容秋》父为3
都记载,式中描写最为详如的就是《台氏秋,培文
笔3余家代表箫作。
裸本选用的就是这个版本。然而,关于二人的生平事迹
战国未泰扫吕不卡集合
古籍中的记我却不多」
门靠共习鹤写。内客江
合克各派年就,议论
古好中关于伯牙的记钱技少.我们戏在儿乎只能知
中多引正吉史回间和有
道他善于弹琴。萄了》中有这么一句:“伯牙鼓琴,而
关天文,历数、食律等
六马仰获【m心”“称”就是问料,这句话的意思是说:
方年的讯
伯牙弹琴的时候,连正在吃饲料的马都治起头来领
《荀子》战回时期优家
可见他弹符有多好听。至于其他信总,古籍中几无捉及,
学浪的上委膏竹。奇于
我们只能适过与镇子期有关的记或,分析出伯才成该生
膏,并32高,
活在发国中期到后期
《僻非子》溪先泰法家
宁说大成的代表作。韩
非形后,后人发策其通
等,并知入他人诊这韩
占蕲中关于抑子期的记载相对多一些《韩非子》战
非学说的文章鳞成书
中提出了“法”表”“势
国策》中都写到了一个名叫“中别”的人,一般认为
扣站合的法治主张。
他就是鍾子期。《韩非子多里说,泰王正在和手卜谈论韩
®8g0世开
国,筑国的情时,中明抢开琴.人了谈话。从这里
可以开出,他有可能是茶王于下的宫廷乐师,位可能是
普通宫员,因为拽长弹琴,而被临时避请议参
在战国策?里,中期的人的形象就更加鲜明了。
经没
据说#王与中期争论,但是争不过伦,于是很生气想要
降非干中圳。中期却设有丝必要惧,龙年别茶王,从容
高去。在邦个时代,顶撞君王可是重罪。不过,有人进
言劝说秦干,“中期正直出勇,但是不懂变通,本亏遇到像
您这样贤明的君主,要是西到像夏桀(G)、商對()
夏桀色中年不评,夏代
那样的昏君,肯定是要苹脑拨的”桑王一听,心甲顿时
亡民之君,暴虑残忍
公元首100年为育活
舒最多了,问为这是在夺他:明以,所以就汝有怪罪中
乐散
期。从这个放小来看,中别当时应该是个比较有地位的
商對生不年不球,亦和
官员,香则也不可能有机会和茶王当面争论,
“雪子”,商代末过8。
百到职代,伯牙和领子期在人们心目中,帮是衣
他基然鳞利,犹治失拉
着华贵的上人夫形象。在很多慕莽鉴画、铜镜纹巾
后欲局其玉既合药南各
被计伐。兵道行位为丈
都有这样的西像阳浮雕。北京放宫博物院爱有一幅《拍
而死,商在
牙鼓琴图》,这辐面是元代人的作品,上面的伯才和黛子
期就是身穿长泡。
元代王损渊田西作品《伯牙鼓琴玉}(局赤)
到了明代晚地期。这一对知音的形象发生了变化,因
为冯梦龙在《答世通言》中
《警量通百多诉本集
改马了这个放事。在警北
明木冯梦龙幕(2弘àn】
通言多中,伯牙的全名变成
挥与《合世明言《配
世情古》合将"三名。
了俞伯牙,生话的年代也从
皖国时圳提前到本秋时期
而领子期则从刨堂宜员变成
了欣柴的越大,由于这个根
中在民可流传太,现在很
明代仇英回画作品
多人已经不知道《片氏秋?
高山流水图:尚尔)
中这二人原本的形象」。
必
I:个装·3t活∠时…有分哑子酬
本
像林迎的过昂
戴嵩和《斗牛图》
城嵩是府代西家,他的生平事迹在史子中记截很少
北米末期朗廷组织编杏的宜和西谱。中,记载了他的
相关事迹。
城嵩的老师叫阵说(n3)。是米代车名西家。现牧
《宣和面满》中国兵希
藏于北京放官博物院的名面《五牛刻》,就地韩视的手笔
乖并。龙家宝为内厨编
督者不详。分道释、人
宜利国谱》中对嫩蒿的沙价是:其他的通材,戴嵩画得
斯、宫家、龙產、山水
都不如韩视:唯独牛,青出于蓝而胜于蓝,
兽富、花良、墨竹、题
果等十门。记束宋减
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宫延所或后代品家2训
命人的作品共6300袋
件。年们光作叙论,次
为画常评妆,得后翼列
竹品名后反件数。规说
份品大杯姓来带鉴期,
韩起国▣怍品《五牛图》(尚韩》
为什么戴送的牛画得这
么好呢?《宜和西诏》中借
韩视(21一7限7).唐代
他的老师韩视之口,告诉了
西家。子太冲,长安{今
头利和安)人。擅快人
我们其中的秘密。伟波说,
斯及农对风旅景斯,正
牛是农村田同常见的动
平、子、驴等动尚北生
他是制廷官员,很少去农村
所什《五牛蓝},元超
没那么多机会思察到牛,自
王额〔扬》资为“补
系落。布仕名笔”。
然也就比不上藏嵩了。
佛视的证中隐袭着一个
就德