第3单元(9-11课)-(年级阅读)【绘本课堂】2023-2024学年四年级上册语文(统编版)

品层限 13y标9··4压 世S·▣-回十 (加)干 #巴；平w回国业挥巾 密学装 6 88 潮村料 28 ；年 08 卡拌金 具三科早 6 对明 滋* 的本像 0本迎0世8 西林寺 声山亦称"国山”“出 西林寺位于庐山两北而的北香炉峰下，也 芦”。在江西省九江市 南部。管于露阳湖 技称为“西琳寺”，是一座依山傍水的宏丽寺院 民江之滨。著名性迹有 仙人讯、香炉静、西林 哈遮于东晋时期：出资修建两林寺的人叫肉范 寺等 这个名字你可能会觉得陌生，不过要说起他家 族中的一位晚辈，那可是非常有名，他就是东 晋著名的田国诗人均湖明 一般认为，佛教是在西汉末年到东汉前期 经由西拔传入中国的。到了晋代，信仰佛数已 经很普遍了，相传，西普时洛阳、长安等地的 寺院一共有一百八十所，僧尼三千七百余人。 蜜渊明（约355一42？）， 东晋诗人。名潜，学元 北京潭拓（小】寺，浙江天童寺警都是现存的速 9 亮.河阳荣桑（今江内 九江西中)人。款文《桃 于西晋时期的寺庙。不过，当时的守府大多这 花源记：和辞贴白去 在平原，很少有在山中的，西林寺就是一座比 米辞》闲情双子都很 有名。有两渊明集 较平的山中寺庙。 潭拓寺 天童寺 西林寺 这保 像本迎0世平 东晋早期，有一位信佛的出家人叫竺〔) 县观，他在庐山上搭建了一个茅屋，用来居住和 修行。竺共现去世后，娃承人是他的骆子慧永， 慧永(332一414)，即西 林觉哀大师，晋代格人 陶范为慧求修建了一座寺店，巡访他做住持。这 俗姓潘，河内〔今河南 座寺庙就是西林寺，悲永在西林寺中修筑了一座 花阳)人： 七层盆塔。 詹宋时期，西林寺深受朝廷重视。席开元 年间，唐玄宗命人修复慧水修筑的宝塔，这座 唐玄685一7621，即 唐明皇李隆基，唐代皇 七层宝塔又称“千佛塔”“砖浮屠”。后来经过 帝。公元712一756年 了宋、明两度亚修，宝塔幸运地阁到今天，成 在位：在位句期，切袖 图治，使社会安定。经 为古西林寺留下的最后一点痕连，静静伫（ù） 济发展、文化繁荣、回 势出弦，升创了开元盛 立之在寺局后西。而当年苏轼题诗的那面格陛， 世的局匠。开元即其 在位期间的一个年马 在元汽就被祁毁了。 9 (713-7416 世 经过修复的丙林座 经过整复的干佛塔 之后的数百年问，西林守经历了几次表落 和复兴。到了20世纪初期，它已经变得破败不 堪，只剩下一座破房和一个砖塔，直到205年 才修复完毕，对游客重新开放，成为卢山的著名 景点。 心〔仁立〕长寸间地站着： 品 单线·上·业首1勇从 水鸿烟 的本像 像本迎0世8 庐山 序山位于江两省九江市，北枕长江，东临部 阳湖，足李苍天下的名山：。 庐山 地光池球固体网层的 袅复即云雾之间，无数座峰岭经历多次地壳 最外尽，由岩行组成 厚座各处不一，大陆能 运动和长期的风雨侵蚀，形成了巍城险喷的峭定 壳平均厚皮为35千米， 大洋地：壳平均厚度为？ 陡壁和数童众多的流泵飞跟。奇秀的庐山关景吸 千米： 引着无数名士前朵游历，一代代丈人墨客把他们 在庐山的感怀诉诸笔端，于是，庐山食古使你漫 浴汝浓的文化气意。 东晋时期，庐山已是名人荟革(u)之地 产山山南有一座山峰，形如巨轮，人称“金轮 峰”。远眺金轮峰，一挂飞深免如一通明亮的珠 常缓于峰侧，这便是不知吸引了多少人的玉帘杂。 王意之(303一361. 相传，晋代书圣王袭之任济阳那守时，便常来此 东晋书法家。字要少 棉新（今属山东）等贫，那古松葱郁、泉石套奏鸣、谈〔)径热深的 人。官至右军将华、会 稽内史，人称上右军： 自然景致，让王羲之困盛于仕途的心境有了一份 宁静和峡愁。涉别是玉帘泉的就逸酒朊与整盈. 仿筛触动了他深藏心底的艺术灵感。解那去官之 心〔意袅]形客州气海饶上升。②：〔装萃了汇集、聚集。③〔孢环们一作爽坊、哀： 色 ☆保 像本坐0世界 后，王羲之威然决定在此建舍定居。舍宅建在玉 帘泉旁，弯弯的泉水绕宅而过。在此处闲所的玉 袭之，抛开政治斗争的烦恼，潜心于毕生所好的 经米没 书法艺术。后来王義之与一高信相识，又含宅为 寺，名为“归宗寺”： 除了王衣之，“浔附三障”刘进民、陶神潮明、 刘w民《352一410).霄 代高土。名程之，了冲 周续之也发现了产山的魅力。花们住在庐山脚下， 思，单城（今江本除 过着闲适、自在的隐居生活。肉渊明的家乡就在 洲】人。起初在初廷做 官，后米醉云官职，在 声山聊下，色辞官后问归故里，在田园生活中找 山2居学可佛然。南 南刻宋农齐因其不国服 到了精神守托庐山的一切，胸渊明早已熟态， 于官惊的行为，以“遗 民”一字粉资他高油的 所以他没有以游客的视角去 低行。 写产山，而是把山林风景作 为一种日常生活场素融入诗 网续之(377一423.否 9 代德士。字道祖，压门 歌，“采菊东篱下，悠然见南 武（今山西代县