专题29 大道之行也-备战2024年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

专题28 大道之行也 （2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 1．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（   ） A．故人不独亲其亲           回也不改其乐 B．货恶其弃于地也          皆以美于徐公 C．恐民之不信             已而之细柳军 D．已乃立三丈之木于国都市南门      乃不知有汉 2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．男有分，女有归     女子出嫁 B．盗窃乱贼而不作     作乱害人 C．令行于民期年      满一年 D．秦民大说        大声说话 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大道之行也，天下为公。 （2）明日，秦人皆趋令。 4．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。 （2022·山东滨州·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。 5．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．男有分，女有归           归来见天子 B．是谓大同             非独贤者有是心也 C．齐宣王见孟子于雪宫         介胄之士不拜，请以军礼见 D．乐民之乐者            然则何时而乐耶 6．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公       予独爱莲之出淤泥而不染 B．货恶其弃于地也          皆以美于徐公 C．人不得，则非其上矣        余则缊袍敝衣处其间 D．不得而非其上者          其一犬坐于前 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）忧民之忧者，民亦忧其忧。 8．中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“______________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了（2）“________________，________________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难，“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。（3）“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。 （2022·内蒙古鄂尔多斯·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，