内容正文:
归去来兮辞(并序)
课 型:新授课
做课人:
1
学习目标
1、掌握文中出现的重点实词、虚词 、特殊句式等文言文基础知识,积累文中相关的古代文化常识。
2、通过对陶渊明生平的了解,加深对其思想的认识。
3、体会陶渊明解绶去职的决心以及初归田园后的生活情趣。
4、背诵一、二段。
2
归去/来兮!田园/将芜/胡不归?既/自以心/为形役,奚/惆怅/而独悲?悟/已往/之不谏,知/来者/之可追。实/迷途/其未远,觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏,风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路,恨/晨光/之熹微。
【学习第1段】
归去来兮!田园将芜胡不归?
来:助词,无义。
芜:荒芜。
胡:疑问代词,为什么。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?
“归去来兮”是田园的召唤,也是作者本性的召唤。开门见山言志,能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决,不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝,正表现人生之大彻大悟。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
既:既然。
以:认为,知道。
为:被。
奚:为什么。
而:连词,表并列关系。
既然自己知道心志是被形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
为衣食所迫而出来做官没有什么好惆怅悲伤的,但是内心为形体所役却是作者不能忍受的,这是本性使然。
悟已往之不谏,知来者之可追。
之:主谓之间。
谏:谏正,劝止。
追:挽救,弥补。
觉悟到过去做错了的事(指做官)已经不能改正,知道未来的事(指归隐)还可以挽救。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
是:对,正确。
而:连词,表并列。
非:错误。
实际上误入迷途还不算很远,觉悟到今天做的是对的昨天是错的。
这一“悟”、一“知”、一“觉”、,表明作者对过去生活的反思、觉醒、决绝,悔悟与庆幸之情溢于言表!
“归去来兮”的缘由(官场污浊,不愿同流合污;仕途即迷途,践之未远,回头不迟)
舟遥遥以轻飏(yáng),风飘飘而吹衣。
遥遥:摇摆不定的样子。
以:而。
飏:飞扬,形容船行驶轻快的样子。
而:连词,表修饰关系。
船在水面上轻轻地飘荡着前进,
和风徐徐吹拂着我的衣裳。
归家途中
船行顺风,轻快如飞,亦示心情愉快
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
征夫:行人。
以:用。
恨:遗憾。
之:主谓间。
熹微:微明,天未大亮。
向行人打听前面的路,只恨晨光朦胧天不亮。
一“问”一“恨”可见其急切盼归的心情。
写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
第一部分(第1段)小结:
觉非 开篇破空而来,喊出久郁心中的志向:“归去来!”言为心声,一吐之下,作者便觉自在坦荡。再回首“在官八十余日”,作者用“心为形役” 的自责之词,作了精辟的总结。这样一来,自主心形,结束这违心的世俗官场,归隐那适意的自然园田,就成了他人生的必然归宿。昨日之“非”,今天之“是”,陶渊明算是彻悟,一了百了。故一个“觉”字,真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行,鄙弃官场,向往田园,做了千古的榜样,可千百年来又有几人能够?
1.陶渊明辞官归田的原因是什么?
“田园将芜” “心为形役” , “已往不谏,来者可追” , “迷途未远,今是昨非”
2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
自责
自慰/自醒
(请摘用文中的原话回答)
自悔
自责自悲 自恕自慰
往之
昨非
来者
今是
归隐
出仕
表达辞官归田的决心。
乃瞻/衡宇,载欣/载奔。童仆/欢迎,稚子/候门。三径/就荒,松菊/犹存。携幼/入室,有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲,审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣,门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫,鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入,抚/孤松/而盘桓。
【学习第2段】
乃瞻衡宇,载欣载奔。
乃:于是、然后。
瞻:远望。
衡宇:简陋的房子。
载…载:一边…一边。
看见自己家的房子,心中欣喜,奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃,这与在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,
松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
仆人们欢欢喜喜出来迎接,小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内,美酒已经满杯。
稚子:幼儿。
就:接近。
盈:满。
家人欢迎主子辞官归来,主仆同心,长幼一致,作者深感快慰。
“三径就荒,松菊犹存”用典,“三径”是隐士住处的代称,“松菊”象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽”示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富,既表达了对久违的田园生活的向往,又有恨自己不能早些归来的感叹!
引壶