10.1《劝学》课件34张 2022—2023学年统编版高中语文必修上册

劝 学 荀 子 本节学习目标 1.了解作者生平、思想及其作品. 2.掌握重点字的正确读音. 3.熟读并试着背诵这篇课文. 谈谈你知道的荀子 1、作者与作品 荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它（制天命而用之）。 《荀子》20卷32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇可能是其门人弟子所记。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着我国古代说理文的进一步成熟。其内容涉及政治、哲学、治学、立身处世、学术论辩等方面。 　　　　　　　　　　　　　 劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。 “劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？ 劝学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，其目的是什么？ 劝勉人们要不懈地努力，不停地学习，只有这样才能增长知识，提高自己，弥补不足，发展才智，培养高尚的品德。 木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 zhòngróu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì Nú qiè lòu xiè áo shàn xǐng 读 读准字音，注意断句， 声音洪亮，整齐划一。 通假字： 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “有”通“又”。 “知”通“智”zhì，智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 宋代刻书《荀子》 劝学 木直中绳 善假于物 声非加疾也 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 而绝江河 非利足也 金就砺则利 筋骨之强 用心一也 輮以为轮 无可寄托者 劝：勉励 中：符合 假：借助 疾：宏亮 兴：兴起 跬：半步 功：成功 绝：横渡 利：敏捷 金：金属刀剑 靠近 强：健壮 一：专一 把…做成… 藏身、托身 （1）、重点实词释义 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也，而绝江河 终止 隔断 到了极点 非常 渡 （2）重要文言实词： 望 吾尝跂而望矣 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 适冬之望日前后 向远处看 盼望，希望 名望 农历每月十五 闻 声非加疾也，而闻彰 闻寡人之耳者 不能称前时之闻 听见 使天子听见 声誉，名声 以勇气闻于诸侯 闻名 初闻涕泪满衣裳 听说 而 则知明而行无过矣 并列连词 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词 （3）重要文言实词： 全文翻译（第一部分） 　　君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 　　君子说，学习是不可以停止的。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 蓝 青 出 揉 青于蓝 不复挺 虽槁暴 水 冰 寒于水 就砺 利 学习的意 义 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 第一部分 提高自己 改变自己 20 （第二部分） 　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 登高而招，臂非 加长也，而见者 远；顺风而呼， 声非加疾也，而 闻者彰。 登高招手，手臂并没有加长， 但人们在远处也能看见；顺 着风呼喊，声音并没有加大， 但听的人会听得清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 学习的作 用 弥补