精品解析：四川省内江市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

可学科网 型组卷四 内江市2022一2023学年度第二学期高一期末检测题 语文 注意事项： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.选择题(1、2、3、6、7、10、11、12、15、20)用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号：答其余试题时，用05毫米 的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在试题卷上。 3.考试结束后，监考人员将答题卡收回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术和实际人生保持适当的距离往往有一种美的意味。有几个事实我党得很有趣味，不知道你有同感 没有？ 北方人初看到西湖，平原人初看到城眉山，即使审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景：但生长在西 湖或峨眉的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往党得西湖峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的 地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合 时尚的服装和举动，在外地人看来，却往往有一种美的意味。 这全是观，点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看 海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇， 看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味 它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出 事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之， 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一因莱压倒门前的海景，不拿盛酒盛莱的标准去估定周摇汉 瓶的价值，不把一条街当作到某酒店和某银行去的指路标。他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事 物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一 方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到 实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 第1页/共10页 命学科网 型组卷网 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有 情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨莲：“可惜我不是一 个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用 的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕， 幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身 的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客往 的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能 创造艺术。 (摘自朱光潜《谈美》，有别改) 材料二： 封面新闻：你浸涧在《红楼梦》里近50年，你觉得自己的人生吸收了哪些营养？或者说，你阅读《红 楼梦》，最深的感触有哪些？ 俞晓红：不同的年龄段读《红楼梦》会有不同的兴趣，点。中学时代主要是关注青春爱情，读《葬花吟》 时为林黛玉而哭。到了大学，正好受到中文系的专业教有，开始有自己的一些学术思考。后来我从事高校 行政工作，当过教学副院长，会遇到很多管理方面的事情。这个时候，王熙凤、贾探春的一些管理理念给 我一些启发。我就会想，这个事情如果她们遇到，会怎么处理？《红楼梦》是小说，是文学，但里面有很 多的哲学思考。现在60多岁了，读到《葬花吟》为什么还会哭呢？应该不只是沉浸在青春爱情的感伤中， 更是《莽花吟》促发了我更多的哲学思考。这不仅是一首青春的诗，更是命运之诗，它有更高的哲学层次。 封面新闻：当下，互联网科技发展很快。出现像ChatGPT这样的高级人工智能，像《红楼梦》的研究 和阅读，应该也有机器不能替代的部分吧。 俞晓红：是的。比如说，当你带着自己的生命体验去阅读《红接梦》，收获的是属于个性的、灵动的、 鲜活的东西，这是机器所不能替代的。我不知道未来AI能不能完全取代我这些生命经验，至少目前还不能。 (摘编自《<封面新闻>专访俞晓红—研究红接梦需要开放包容的心态》) 相关链接： 葬花吟（节选） 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落案轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春幕，愁绪满怀无释处。手把花锄出锈帘，忍踏落