内容正文:
《儒林外史》导读一
《儒林外史》
——王冕人物形象解读
《儒林外史》
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清朝 ·吴敬梓
十年寒窗无人问,一举成名天下知。-高明《琵琶记》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。-孟郊《登科后》
一士登甲科,九族光彩新。 -王建《送薛蔓应举》
吴敬梓(1701-1754),清代文学家,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人。安徽省滁州市全椒县人,著有《文木山房诗文集》十二卷,今存四卷。
吴敬梓出身缙绅世家,幼年聪颖,善于记诵。早年生活豪纵,初入学为生员,后屡困科场,家业衰落,经历世态炎凉之苦。乾隆元年(1736年)荐举博学鸿词,托病不赴。后愤懑前往南京,靠卖文和朋友接济为生。从此不再参加科举考试。至晚年,常处于饥寒交迫的状态。这样的个人经历,令他对考八股、开科举等利弊感受尤深。
了解作者
创作背景
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。
历代正史皆相沿设有“儒林传”,记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的《儒林外史》却与此不同,刻画的是“儒林”的另一些为正史官书所不载的面相。
内容简介
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品,作品以十多个既独立又有联系的故事,展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心,从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度,写出它的腐败与不合理。
第一回
说楔子敷陈大义
借名流隐括全文
“人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍着性命去求他。”但是,元朝末年出了一个“嵚奇磊落”之人,你知道这个人是谁吗?
《儒林外史》
——王冕人物形象解读
人生阶段 主要故事
七岁
十岁
十七八岁
二十岁左右
母亲去世后
王冕的故事
父亲去世 母亲做针线供其读书。
因家中贫困,去隔壁秦老家放牛。
靠画荷花,渐渐不愁衣食。
县令请他作画送给京城的高官危素,危素看了很喜欢,想结交王冕,王冕再三推辞,避而不见。
朱元璋平定天下,建立明朝,要征王冕做官,但王冕早已隐居会稽山。
王冕的人物形象
“心灵美、行为脱俗,不满黑暗现实,鄙视丑恶心灵”
—陈美林《儒林外史人物论》
结合阅读,说一说你心目中的王冕形象,他的嵚奇磊落表现在哪些方面呢?
母亲说道:“儿阿!不是我有心要耽误你,只因你父亲亡后,我一个寡妇人家……年岁不好,柴米又贵……只靠着我替人家做些针指生活赚来的钱。”
王冕道:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”(P1-2)
王冕的人物形象一
表现一:体谅母亲,深明事理。
每日点心钱,他也不买了吃;聚到一个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书。日逐把牛栓了,坐在柳阴树下看。 (P2)
王冕的人物形象二
表现二:时刻不忘勤奋苦读。(勤奋好学)
这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通。但他性情不同:既不求官爵,又不交纳朋友,终日闭户读书。 (P4)
王冕的人物形象三
表现三:成名后依然坚守本心,勤奋苦读,不逐名趋势,淡泊名利,傲视权贵。
又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服,遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,戴了高帽,穿了阔衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑,他也不放在意下。 (P4)
王冕的人物形象四
表现四:效仿屈原装束,率直任诞、清俊通俗。
翟买办变了脸道 :“老爷将贴请人,谁敢不去!却是推三阻四不肯去见……难道老爷一县之主,叫不动一个百姓吗?”
王冕道:“头翁你有所不知。假如我为了事,老爷拿票子传我,我怎敢不去!如今将贴来请,原是不逼迫我的意思了。我不愿去,老爷也可以相谅。” (P6)
王冕的人物形象五
表现五:不拘礼节、不慕权贵,拒绝危素的约见。
王冕见此光景,过意不去,叹了一气道:“河水北流,天下自此将大乱了