3.2 青春有格 课件-2022-2023学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 01 运用你的经验 格 用于规范汉字书写格式，对汉字书写起到规范、引导的作用。 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” ——清·龚自珍《己亥杂诗》 “言有物而行有格也。” ——《礼记·缁衣》 我希望皇帝重新振作精神，不要拘限于一种规格或方式去选用治国的人才。这里的“格”可以理解为规格或方式。 说话有事实依据而行为遵循法规。这里的“格”指法规。 2 01 运用你的经验 格 规格、标准 法式、法规 “青春有格”是说青春也需要规范和引导。青春要张扬，张扬要有度；青春要自由，自由也要引领和约束。 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己，但青春并不意味着放纵，总有一些基本的规则不能违反，一些基本的界限不能逾越，青春要有格。 3 02 学习目标 1、理解“行己有耻”与“止于至善”的内涵。 2、做到“行己有耻”，追求“止于至善”，力证自己的青春。 4 03 自主感知（5分钟） 认真阅读课本27-32页内容，思考： 1、“行己有耻”的内涵？ (重点) 2、怎样做到“行己有耻”？(重点) 3、“止于至善”的内涵？ 4、怎样做到“止于至善”？(难点) 要求： 1. 大字精读，小字通读； 2. 围绕目标思考题找出答案； 3. 圈注关键字词，并在疑难问题上做标记。 5 一、行己有耻 6 04 自学检测 “行己有耻”是青春探索的底线，意思是：一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 1、“行己有耻”的内涵？(P28) 7 正义使者 思考： （1）看完短片，你怎样看待“网络暴力”的行为？ （2）在网上发表言论应注意什么？ （从上网前、过程、结束等方面思考） 探究与分享 8 在网络当键盘侠是不负责任的、可耻的。 上网之前 上网过程 上网结束 我要注意言行！ 我发表的言论是否理性、礼貌？ 我上网的过程中都理性发言 审查愿望 监察调节 反思效果与影响 9 “行己有耻”的要求 羞恶之心 是非善恶 1 行动之前，审查愿望； 2 行动之中，监督调节； 3 行动之后，反思效果与影响。 ①“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。（正如孟子所说：“羞恶之心，义之端也。”） P28 10 请列举生活中的可耻行为，并说出你的判定标准。为了避免这些可耻行为，我们应该怎么做？ 旅游中 社会中 学校中 家庭中 其他 其他 不仅仅是在网上，生活中也有许多可耻的行为，请你来列举一下 11 道德底线——“触碰道德底线的事情不做” 12 法律底线——“违反法律的事情坚决不做” ②“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 P28 底线意识 13 以上图片反映了在我们身边存在哪些不良诱惑？ 思考 抵制诱惑 沉迷网络 吸食毒品 青少年应该怎样面对这些诱惑？ ③“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 P29 14 1 尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。 增强“我不要”的力量 3 认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 加强自我监控 2 每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。 增强“我想要”的力量。 增强自控力的方法 方法与技能P29 15 04 自学检测 2、怎样做到“行己有耻”？(P28-29) （3）“行己有耻”需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。 （1）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 （2）“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。 16 2 Part 止于至善 厦门大学：自强不息 止于至善 河南师范大学：厚德博学止于至善 东南大学：止于至善 河南大学：明德新民 止于至善 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是什么意思？ 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 4、什么是止于至善？（含义） 二、止于至善 止于至善：到达最完美的境界，将善发挥到极点。 止：达到 ；至：最 3、如何理解“止于至善”？（是什么）P29 “止于至善”是人的一种精神境界。 “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 生活中怎样才能做到 “至善”？ 22 ▲4、如何做到“止于至