第3课 远古的传说（教学课件）-【上好课】七年级历史上册同步备课系列（统编版）

第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 第3课 远古的传说 1.炎黄联盟 2.传说中炎帝和黄帝的发明 3.尧舜禹的禅让 整体感知 1.了解私有制、阶级和早期国家的产生； 2.知道考古发现是了解原始社会的重要依据； 3.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 （唯物史观、史料实证、时空观念、家国情怀） 2022年课标分解 “没有神话传说的民族，是没有灵魂的。” 知识点一：炎黄联盟 女娲补天 精卫填海 开天辟地 后羿射日 愚公移山 夸父追日 知识点一：炎黄联盟 神话时代 传说时代 神话是远古居民根据自己的想象对自然事情的虚构。它的特点是以神为主，是虚幻和虚构的，主要讲述人与自然的争斗。 一般来说，传说比神话晚，传说更富有社会性，它有历史的影子，比神话更接近生活，更富有生活气息。 知识点一：炎黄联盟 同学们好，我是你们的先祖炎帝。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。 同学们好，我是你们的先祖黄帝，注意不是可不是皇帝。本姓公孙，名轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。 同学们好，我是蚩尤，也是这节课的主角。我是东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。 氏族 氏族 氏族 部落 5 知识点一：炎黄联盟 老黄，我们部落人口兴盛，这片区域放不下了，我想向东扩展一下地盘，可否？速回。 老炎，咱们都生活在黄河流域，有多大地方你心里没数吗？我这里早就人满为患了。 没得商量？！ 看你这口气，心里不服气啊！咱们走着瞧！ 6 知识点一：炎黄联盟 阪泉之战 7 知识点一：炎黄联盟 阪泉之战 黄帝胜，炎帝归顺黄帝，两大部落结成联盟。 炎黄联盟 8 知识点一：炎黄联盟 涿鹿之战 黄帝部落协助炎帝部落打败了蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。 炎黄联盟 9 炎帝 知识点一：炎黄联盟 华夏族形成与发展 黄帝 蚩尤 炎黄联盟 华夏族 汉族 阪泉之战 涿鹿之战 其他部落 炎黄联盟在黄河流域生活繁衍，并不断的融合临近的其他部落，构成了华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身。 后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海外华人常自豪地称自己是“炎黄子孙”。 败 败 知识点一：炎黄联盟 材料研读 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族是多民族融合而成。 华夏民族的形成的特点： 1.从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心——汉族。 2.从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素。 3.中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。 中华民族的多元一体格局 1988年，费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间，发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。 文中其主要论点可概括为： 一、中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点后被陈连开先生引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。 二、形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。 三、高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。 知识点一：炎黄联盟 知识拓展 知识点一：炎黄联盟 清明公祭轩辕黄帝典礼 4月5日上午，由国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、中华全国归国华侨联合会和陕西省人民政府共同主办的癸卯（2023）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。 公祭典礼以“寻根祭祖黄帝陵 勠力同心创伟业”为主题，表达全体中华儿女团结一心、共创伟业的美好愿景，增强海内外中华儿女的民族认同、血脉认同、文化认同。今年的公祭典礼是新冠疫情发生以来，首次全流程、全要素完整呈现，将“典前序礼”与“公祭典礼”融为一体，祭典礼制更为完备和规范。为让更多中华儿女体验黄帝文化的感召力，表达对人文初祖的无比景仰、对民族复兴的强烈期盼