第2辑：必修下8课挖空练习-【教考融合】备战2024年高考文言文课本复习专练

第2辑：必修下8课挖空练习 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。子曰：“以（ ）吾一日（一两天）长乎（ ）尔（ ），毋吾以（ ）也。居（闲居在家）则曰：‘不吾知（ ）也。’（句式： ）如（ ）或（ ）知尔，则何以（ ）哉？（句式： 句）” 子路率尔（ ）而对曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎大国之间，加（ ）之以师旅（ ），因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（治）之，比及（ ）三年，可使有勇，且知方（ ）也。” 夫子哂（ ）之。 “求，尔何如（ ）？” 对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事，如（ ）会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿为（ ）小相（ ）焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希（ ），铿尔（ ），舍（ ）瑟而作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。” 子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志也！” 曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子六七人(句式： )，浴乎沂（句式： ），风（ ）乎舞雩（句式： ），咏（ ）而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（句式 ），其言不让（ ），是故哂之。唯（ ）求则非邦（ ）也与？安见（ ）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小（ ），孰（谁）能为之大（ ）？” 【附答案】 子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。 子曰:“以(因为)吾一日长(zhǎnɡ)(年长)乎尔,毋(不要)吾以(同“已”,止)也。居(平日、平时)则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔(急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”)而对曰:“千乘(shènɡ)(古时一车四马为一乘)之国,摄(夹处)乎大国之间,加之以师旅,因(接续)之以饥馑(泛指饥荒);由也为(治)之,比及(等到)三年,可使有勇,且知方(合乎礼义的行事准则)也。” 夫子哂(shěn)(微笑)之。 “求!尔何如?” 对曰:“方(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词)六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如(至于)其礼乐,以俟(等待)君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能(胜任、能做到)之,愿学焉。宗庙之事(指诸侯祭祀祖先的事),如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子),端章甫(端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。在这里都用作动词,穿着礼服,戴着礼帽),愿为小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官)焉。”　 “点!尔何如?” 鼓瑟希(同“稀”,稀疏),铿(kēnɡ)尔,舍瑟而作(起身、站起来),对曰:“异乎三子者之撰(才能)。” 子曰:“何伤(何妨)乎?亦各言其志也。” 曰:“莫(mù)(同“暮”)春者,春服既成,冠(ɡuàn)者(成年人)五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风(吹风)乎舞雩(yú)(求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”),咏(唱歌)而归。” 夫子喟(kuì)(叹息)然叹曰:“吾与(赞成)点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣(语气助词连用,相当于“罢了”)。” 曰:“夫子(对年长而学问好的人的尊称)何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让(谦让),是故哂之。” “唯(句首语气助词,无实义)求则非邦(国)也与?” “安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者?” 　“唯赤则非邦也与?” 　“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 2. 翻译文中划线的句子 答案:①因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。 ②假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢? ③ 那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。 2.《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得( )闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以( ),则王(wànɡ)( )乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民( )而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁(hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见