第1辑：必修上4课挖空练习-【教考融合】备战2024年高考文言文课本复习专练

第1辑：必修上4课挖空练习 1.《劝学》 第1段君子曰：学不可以已。(　 ) (第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(　 　)绳，(　 　)以为轮，其曲(　 　)中规。虽(　 　)有(　 　)槁暴(　 　)，不复挺(　 　)者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(　 　)则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第3段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(　 　)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(　 　)也，而闻者彰(　 　)。假舆马者，非利足(　 　)也，而致(　 　)千里；假舟楫者，非能水(　 　)也，而绝(　 　)江河。君子生非异也，善假于物也。 第4段积土成山，风雨兴焉(　 　)　；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得(　 　)　，圣心备焉。故不积跬步，无以(　 　)　至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍(　 　)　。锲(　 　)　而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(　 　)　。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(　 　)　也。 【附答案】 第1段君子曰：学不可以已。(　停止　) (第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(　　)绳，(　　)以为轮，其曲(　　)中规。虽(　　)有(　　)槁暴(　　)，不复挺(　　)者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(　　)则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【答案】①中(①合乎)　②(同“煣”用火烘烤木材使之弯曲　)　③曲(弯曲的弧度) ④虽(即使) ⑤有(同“又”) ⑥槁暴(　晒干　) ⑦挺(　直　) ⑧砺(　磨刀石　) 第3段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(　　)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(　　)也，而闻者彰(　　)。假舆马者，非利足(　　)也，而致(　　)千里；假舟楫者，非能水(　　)也，而绝(　　)江河。君子生非异也，善假于物也。 【答案】①跂(踮起脚后跟)　②疾(劲疾)　　③彰(清楚)　④利足(善于奔走) ⑤致(到达) ⑥水(用作动词，游泳)　⑦绝(横渡) 第4段积土成山，风雨兴焉(　　)　；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得(　　)　，圣心备焉。故不积跬步，无以(　　)　至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍(　　)　。锲(　　)　而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(　　)　。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(　　)　也。 【答案】①焉( 兼词，相当于“于此”)　②得(获得)　③无以(没有用来……的　)④舍(停止，止息) ⑤锲(刻) ⑥镂(雕刻)　⑦躁(浮躁，不专心) 2．翻译画线的句子 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②君子生非异也，善假于物也。 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 【答案】　①君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点：博学、参、省、知) ②君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物) ③蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。(得分点：用心、一，定语后置句) 2.师说 第1段古之学者必有师。师者，所以(　　 )传道受(　　 )业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(　　 )也，终不解矣。生乎吾前，其闻(　　 )道也固(　　 )先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(　　 )从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益(　　 )圣，愚益愚。圣人之所以(　　 )为圣，愚人之所以为愚，其(　　 )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(　　 )矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(　　 )，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞