精品解析:陕西省汉中市洋县2022-2023学年八年级下学期期末语文试题

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2023-07-24
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 陕西省
地区(市) 汉中市
地区(区县) 洋县
文件格式 ZIP
文件大小 3.00 MB
发布时间 2023-07-24
更新时间 2023-10-12
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2023-07-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40084769.html
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来源 学科网

内容正文:

八年级语文试题 注意事项: 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间120分钟。 2.答题前,考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点(A或B)。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效。 4.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累和运用(17分) 1. 经典诗文默写。【在第(1)~(6)题中,任选四题;在第(7)~(8)题中,任选一题】 (1)悠哉悠哉,____________。(《诗经·关雎》) (2)____________,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》) (3)安得广厦千万间,____________!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (4)拣尽寒枝不肯栖,____________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) (5)____________,皆出酒食。(陶渊明《桃花源记》) (6)____________,延河滚滚喊“前进”!(贺敬之《回延安》) (7)《卖炭翁》中通过老翁衣着和心态的对比来表现百姓生活艰难的两句是:____________,____________。 (8)生活中,有才能的人比比皆是,但能慧眼识人的人并不多,这正如韩愈在《马说》中所言:____________,____________。 阅读语段,完成下面小题。 电视剧《觉醒年代》讲述了众多历史人物为中国寻找出路所做出的种种探索和思想交锋。它努力还原历史人物,表达真实情感,于故事中见精神,在细微处显震hàn。 感人心者,莫先乎情,剧中有许多场景令人动容:陈独秀在筹到《新青年》杂志的投资之后,兴奋地在雪中打滚;周树人完成《狂人日记》后,仰面倒地,霎时眼角留下一行清泪……这部剧带着观众穿越到那个为中华崛起而读书的动荡年代,让人真切地感受到先qū们如何为了国家付出,为了理想奋斗。 2. 请根据语境,选出加点字正确的读音。(只填序号) (1)霎(A.chà B.shà)时眼角留下一行清泪。( ) (2)这部剧带着观众穿越到那个为中华崛(A.juè B.jué)起而读书的动荡年代。( ) 3. 请根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。 (1)震hàn____________ (2)先qū____________ 4. 下图是小川看了《钢铁是怎样炼成的》后以保尔的成长经历做的笔记,你觉得小川的笔记做得好吗?请结合做读书笔记的方法,阐述理由。 5. 阅读语段,按要求完成下面的题目。 ①阐释观点的目的是说服别人。②但是,有些人常常会犯一个错误:总是想把自己的观点强加给别人。③这样做很容易让对方产生反感和抵触的情绪。④对同一个问题,不同的人往往会有不同的观点,也就是古人所说的“仁者见仁,智者见智。”⑤因此,在阐述自己的观点时,应适当转换看问题的角度,客观分析他人的观点。⑥只要这些观点有合理之处,就应考虑加以吸收,并坦率承认。 (1)请提取第①句的主语,并写在下面的横线上。 (2)第④句有一处标点符号使用有误,请将修改意见写在下面的横线上。 (3)第⑥句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。 二、综合性学习(7分) 6. 6月15日是我国第十一个“全国低碳日”,八年级(2)班准备开展以“践行低碳行动,建设低碳校园”为主题的综合性学习活动,请你参加并完成下面的题目。 (1)请将“践行低碳行动”正确、规范、工整地书写在下面的田字格中。 (2)学校公告栏上张贴着“全国低碳日”标识,请你任意找出标识设计的一处亮点,并简要评析。 (3)一些同学受本次活 动影响,争做“低碳族”,他们认为过“低碳生活”是非常环保事情;但还有很多同学不这么认为。请你发表一段即席讲话,向同学们发起倡议。 (4)请仿照画波浪线的句子,将语段补充完整。 倡导低碳生活,就是要把碧绿还给森林,把清澈还给溪流,_________________,_________________。这是梦开始的地方。美丽中国,起点就在我们脚下。 三、阅读(46分) (一)(9分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 【材料一】“劳动课”虽然未纳入我国古代官学体系范围内,劳动教育也没有被明确提出,但劳动仍然融入实际教育之中。 清初北方大儒颜元积极倡导“主动习行和实兴”,他认为人人应以生产劳动为己任。在教学内容上,他主张学生的“劳动课”要丰富多彩,必须学习农学、钱谷、水利等知识;在教学方法上,颜元更注重“习行”,即亲自去观察,亲身去实践,以获得真知。他认为,“心中醒,口中说,纸上做,不在身上习过,皆无用也”。颜元还特别强调劳动对于修身的重要性,甚至明确提出了“劳动”一词:

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