2024届高考语文阅读材料：为者常成，行者常至（古语 + 习语录 + 古语解读+青年榜样）

2024届高考语文阅读材料： 为者常成，行者常至 古语 2 习语录： 3 为者常成，行者常至　古语解读 4 青年榜样　齐鲁师范学院优秀毕业生 王孜帆 7 古语 原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？” 译文：梁丘据对晏子说：我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！晏子说：我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？ “为者常成，行者常至”，出自春秋时期齐相晏子与大夫梁丘据的一段对话。梁丘据与晏子既是朋友，也是政治对手。一次，他对晏子说：“我恐怕到死也赶不上先生您了！”晏子说：“我听说，努力去做的人通常可以成功，不倦前行的人常常可以到达目的地。我和别人比并没有什么不同，只是经常做个不停、走个不停罢了，所以很难被赶上。” “为者常成，行者常至”，就是晏子的行为准则。正是靠着这种执着进取的精神，“长不满六尺”（身高相当于现在的1.4米左右）、貌不出众的晏子，成为齐国历史上与管仲并称的大政治家。《晏子春秋》还记载了他的许多优良品质和高尚情操。他衣着朴素，坐破车，驾驽马上朝。其自我人格修养的标准是：“从轻不为进，从重不为退，省行而不伐，让利而不夸，陈物而勿专，见象而勿强，道不灭，身不废矣。”司马迁在《史记·管晏列传》的赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”，表达了对晏子的无限敬仰之情。 “为者常成，行者常至”这句警语，在后来的《荀子·劝学篇》中也有类似表述，即“不积跬步，无以至千里”“锲而不舍，金石可镂”，两人所见确有相通相近之处。 习语录： 2023年1月20日，习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上发表重要讲话，引用古语“为者常成，行者常至”强调实干是成就事业、创造辉煌的必由之路。 原文：大道至简，实干为要。新征程是充满光荣和梦想的远征，没有捷径，唯有实干。要脚踏实地，埋头苦干，不驰于空想，不骛于虚声；要笃实好学，尊重实际，不违背规律，不盲目蛮干；要求真务实，注重实效，不做表面文章，不耍花拳绣腿。为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者。我们靠实干创造了辉煌的过去，还要靠实干开创更加美好的未来。 为者常成，行者常至 “为者常成，行者常至”语出《晏子春秋》。其本意是，一个人只要坚持不懈地去做一件事情常常会取得成功，一个人只要矢志不渝地朝着目标前进常常可以到达目的地。正是靠着这种实干精神，晏子成为春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。中国人历来注重实干。《论语·宪问》曰：“君子耻其言而过其行。”《墨子·修身》言：“士虽有学，而行为本焉。”《荀子·修身》说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”清代学者彭端淑《为学一首示子侄》言：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”清代学者唐甄《潜书·权实》说：“以实则治，以文则不治。”这些都是告诫人们：无论是修身、干事，还是为政，都必须实干实行。 实干是最响亮的语言，是赢取事业胜利的根本保证。人世间的美好梦想，只有通过实干才能实现；发展中的各种难题，只有通过实干才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过实干才能铸就。唯有实干，方能兴邦；唯有实干，方能强国；唯有实干，方能富民。 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的，决不能坐而论道、光说不练。实干首先就要脚踏实地劳动，于实处用力，从知行合一上下功夫，苦干实干、久久为功。一切不思进取、庸政怠政、明哲保身、得过且过的意识和行为都是同人民群众期盼、同新时代新要求格格不入的。 　　实践是人类生存和发展最基本的活动，是人类社会生活的本质。实践的观点是辩证唯物主义最首要和最基本的观点。辩证唯物主义认为，全部社会生活在本质上是实践的。人类在改造客观世界的实践活动中，创造生存所必需的各种物质条件、形成各种社会关系、推动社会不断向前发展。马克思明确指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”作为马克思主义政党，中国共产党自诞生之日起就始终坚持和践行马克思主义实践观，在长期的革命、建设和改革过程中大力弘扬实事求是、埋头苦干的优良作风。革命战争年代，毛泽东同志要求全党上下要有实干精神，强调“一件事不做则已，做则必做到底，做到最后胜利”。改革开放初期，邓小平同志指出：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”新时代，习近平总书记反复强调“空谈误国，实干兴邦”“大道至简，实干为要”，明确指出“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的”。这些论述都是对马克思主义实践观的生动诠释。 　　实干是成就事业的必由之路。回望党的百余年奋斗史，我们之所以能取得新民主主义革命时期、社