宁夏银川市贺兰县第二高级中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题

贺兰县第二高级中学2022一一2023学年第二学期高一年级期末考试语文试卷 考场号座监好 时：150分钟 分：150分 企愿：桂自花 核：工义西 注意事项： C,中国文化有烈大的包容性，在我同，没有-一个效教能占统治地位，但都能保留下 1,本试松分第1卷《倒读翘)和第I1卷（表达题）两部分。 来，世界上三大家教在中国也有分支。 2. 作答到，将若案写在答恩卡上，写在本试推上无效， D,中国的文人失意之后往往到道家灵学和柳紧美学的精神家园中寻找脊托，山此可 3. 时间150分钟，8分150分. 见，中耳文人可以在艺术组面找到自已的精神家园， 第【卷阅读题 2.下列理解和分析，不符合原文登的一项是《)(3分》 一，现代文问读 A,借家突出-个“仁”字，“仁者登人”数是讲和请.侯家在中回吉代社会是占正 (《一)论述英文本阳读(9分，每小题3分) 统站位的，两千多年封建社会处干主导地位的思想就是佛家思想 间读下面的文学，完成1一3愿， B,或然杜甫是在偏家为主。李白是以道家为主，王推是以祥亲为主，但并不是说桂 中国传统美学是由“三家粗成的，即国家美学、道家美学和神宗美学”。份家美学是 们身上复汉有别的思想，三种英学，在·一代文人身上不是极松分开的， 以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄子为代表，掉亲美学是以大祖慧能为代表， C,道家思忽是“出世”，样宗总想是“爱世”，在历代知识分子失童的时候，道家 炳家在中团古代社会是占正杭地位的，两千多年封建杜会处于主导地位的思想就是街 和种宗作为精神的家州给中围历代幻识分子契供了唯一的精种空间。 家思想。候家夹出一个“仁”半，“仁者爱人”，其实规是讲和谐，量家几其程调人与人 D. 宽老利作家衣戚格在京了文学大奖以后和他的表予一同服毒自尽，贬不是济解 人与社会的和诺。俩家的思组是“入世”，道家的思级是“出世”，梯京的见组是“是世” 因，也不是生粥导致的。就是因为能觉得他写下去越找不到桥神的家品 我们可以各列举一位團代的诗人来说明，绣家的唐代诗坛代表人物毫无疑月是杜市，赴商3。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()《3分》 按称为“诗圣”，因为他是典型的候家思想的代表入物。道家的房代诗坛代表人物是大诗 A,属家美绿，道案美孕和神宗美学三者具有相互移透的特点， “侯道互补，生桶相 人李白，李白技称为"诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。神宗的唐代诗坛代 通”健是很好的说明。 表人物是大诗人里雌。王檐按称为“诗停”，因为触是典型的神素巴想的代表人物， B,中民文化有很大的包客性，如岸岛崂山上快教的庙字和通教的道秘可以和平相处。 三种美学，在一代文人身上不是截松分开的。虽然杜南是以衡家为主，幸白是以道家 互不侵犯，又如王难身上既有蛋家的东西，也有道家的东西。 为主，王维是以样宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜哺身上总有道家的东 .道家和棒京往住瘦为历代知成分子失意时的精挣家园，如中国兵家中的“明代四 西，李自身上也有镯家的东西，王雄身上也有份家共至道家的东西，比知，王难进额做官 大家” “扬州八怪”等都是寄情于书语，在道样里尽情的迎想， 荐是婴孩信家的方式行事，上朝是锅家，退朝是神完。所似说，他们何个人身上三科美导 D,西方很多知识分子越钻越深，越来炫迷茫。赫少研究避推一杆的美学，所以也门 都有，只不过是每个人更侧重影一种。另外，一直讲”儒道互补。庄禅相通”，这八个字 功牌名常以后都白杀了，如昏学家尼采斌是其中之一， 概括了三种美学、三种文亿相互渗透的特点，中国文化有征大的包容性，如裹大家去过宵 岛崂山，就能发现山上佛教的庙字和道教的道彩和平相处。互不侵犯.我们回家没有一个 (二)实用类文本间读（12分) 繁整占统治地位。但是什么放藏都整图下来，世界上的三大宗教在中围都有分支，但是 习读下面的文学。完成一5题。 性岂不古统治地位， 材料■ 再一个是艺术作为精物的家岳恰中国历代如识分子提供了一个情韩的空间，尤其是道 现在一些年轻人。和戏由有心坦更离，这种心里更离的形成，有历史累因也打现实原 家和蜂紧，别才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和掸泉性往· 因.量百年棠，社会上一度存在轻钱民赛戏鱼的现象，影响过几代人，现在这种心溪化 成为他们的精神家圆.比如跳中国商家中奢名的“元代四大家”，“明代四大家”，清代 多了，但仍未海房裤失，现实的原因有双多，其中之一是外米的与为生的新文枫形式实在 “扬州八怪”全都是寄情于书通，在道家和样宗里面尽情地边想。而西方就不一样了，西 太多，苏压了戏自的生存空间， 方很多知识分子功成名数以后都白杀了，包括文学家，艺术家，思想家等，如德因哲学家 戏由普经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京的，曾被棕为“时岗黄2”。 尼采，他是19