专题7 第1讲 感知高考试题，明确考试方向-【金版新学案】2024高考语文大一轮复习讲义·高三总复习（老教材版）

专题七文言文阅读 AA 第一讲 感知高考试题，明确考试方向 考情速览 试题年份 选文出处 涉及的考点 ①文言断句②实词释义③内容概述 2022·全国乙卷 《说苑·贵德》 ④文言翻译 ①文言断句②实词释义③内容概述 考查 2022.全国甲卷 《战国策秦策二》 ④文言翻译 内容 《通鉴纪事本末·贞观 ①文言断句②文化常识③内容概述 2021·全国乙卷 君臣论治》 ④文言翻译 《宋史纪事本末.契丹 ①文言断句②文化常识③内容概述 2021·全国甲卷 盟好》 ④文言翻译 2022年文言文阅读材料，选文不再限于史传文和纪事本末体，注重从杂史、 选材 别史、诸子等经典文言作品中取材。内容也从个人道德行为转向民族文化精 特点 神和治国安邦方略上来。 (1)强化基础，迁移联想。文言文的命题往往是“选文在课外，答案在课内”， 因此，应该扎扎实实进行初高中语文教材文言基础的梳理与积累，熟而能化， 备考 联想迁移。 建议 (2)广泛阅读，拓展视野。加强课外阅读的广度，了解古代文化常识，了解历 史掌故、政治制度、变法革新以及文化习俗、地理沿革等。 (③)聚焦考点，强化训练。以往年高考试题为样本，精选类似文章，针对训练。 一、(2022全国乙卷)阅读下面的文言文，完成14题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，有 之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！” 吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀 之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此 观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。” 武王克殷，召太公面问日：“将奈其土众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者， 兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。” 太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之， 何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公日使各居 其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵 士君子者以其仁而有德也 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子 曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养， 鳏寡之不室者，论面供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今 春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。” 乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/ 广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/ 广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰 广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰 广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ 新 D【“居其宅”“田其田”两句结构相同，是并列关系，应在中间断开，排除 A、B两项；“士君子”作“贵”的宾语，且“…者…也”为常见的判断句式， 应在“者”字后面断开，排除C项。故选D项。】 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。 A【“两句中的‘食’字含义相同”错，“饥者则食之”中的“食”是“供养， 给…吃”的意思；“食野之苹”中的“食”是“吃”的意思。】 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、 夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。 B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀， 无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。 晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是