15.1《谏太宗十思疏》课件33张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏优秀课件 唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉为“从善如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 写作背景： 魏徵 谏太宗十思疏 千古第一谏 文体知识： 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。 “疏”重在议事，用途广泛、论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疏。著名的如贾谊的《论积贮疏》等。 一读⊙正字音 二读⊙辨文体 三读⊙求文气 第一课时 一读⊙正字音 （ 大声）读， （ 纵情 ）读， （ ？！）读 二读⊙辨文体 师读 分工读 生读 　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 　　 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 　　奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 句式 ？ 骈体文 音律 藻饰 三读⊙求文气 ! 第二课时 思 人君当思 居安思危，戒奢以俭 提出问题 为什么思 思些什么 分析问题 解决问题 载舟覆舟，所宜深慎 诚能十思，垂拱而治 本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？ 臣闻求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治， 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大， 将崇极天之峻，永保无疆之休。 不念居安思危，戒奢以俭， 德不处其厚，情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 学习第一段 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 排 比 句 正 中心论点：居安思危，戒奢以俭 源不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而望国之治， 排比句 反 凡百元首，承天景命，莫不 殷忧而道著，功成而德衰， 有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既