1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

必修下册《侍坐》同步练习 一、选择题 1．下列加点字的注音有误的一项（   ） A．千乘之国（shèng）　　 吾与点也（yǔ）  风乎舞雩（yú）      浴乎沂（xīn） B．毋吾以也（wú）       莫春（mù）      三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kēng） C．冠者五六人（guàn）　  愿为小相（xiàng） 饥馑（jǐn）      哂之（shěn） D．喟然叹曰（kuì）       曾皙（xī）        以俟君子（sì）      舍瑟而作（sè） 2．下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是（ ） A．弱冠 夺冠冠名权 勇冠三军 B．宰相 扮相相对论 相映成趣 C．与共 与会 参与者 与人方便 D．乘机 乘凉 乘务员 千乘之国 3．下列各句中，加点的成语使用全都恰当的一项是(   ) ①在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色， 他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。 ②一些运营商通过虚假广告吸引用户，明知网速无法契合相关的宽带资费，却照样营销、售卖，这与消费欺诈毫无二致。 ③“90后”女孩小赵和男友双双辞职，二人轻车简从，以徒步和搭车的方式走访56个民族，并记录的特色文化。 ④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。 ⑤要保持社会经济良好的发展态势，就必须力戒浮躁心态， 坚决反对坐而论道，而应大力发扬求真务实的精神。 ⑥自1840年鸦片战争到中华民国建立的七十年间，列强纷纷入侵，我国国土几乎被瓜剖豆分。 A．③⑤⑥ B．②⑤⑥ C．②④⑤ D．①②⑤ 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ） 在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。 ； ； 。 。 ， 。 ①毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变 ②吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱 ③从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断 ④文字如此高贵，音符如此低贱 ⑤人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律 ⑥行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱 A．①②⑥⑤④③ B．③②⑤④⑥① C．⑤③②④⑥① D．④⑥②①⑤③ 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 （选自《论语·季氏第十六》，有删改） ［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 5．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫M子 6．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）