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第8课三国至隋唐的文化同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
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一、单选题
1.魏晋风度指在魏晋玄学的影响下,形成的一种人生观:在人格上追求独立、自由,反对礼教,追求隐逸;在交往中喜好清谈;喜好服食药、酒;在服饰上追求洒脱。影响魏晋风度形成的主要因素是( )
A.商品经济发展 B.社会政治环境 C.儒学地位动摇 D.大一统局面的形成
2.魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象
A.在一定程度上阻碍文学艺术发展 B.体现了佛道思想成为社会主流
C.实际是儒家思想的积淀与发展 D.导致社会道德水平的严重下降
3.“世上疮演,诗中圣哲”;“民间疾苦,笔底波澜”称颂的是
A.屈原 B.杜甫 C.李白 D.白居易
4.一首评论书法的诗中写道:“书名唐世凡几人,鲁公运笔独有神……不由名氏验体法,气质浑厚知颜筋。点端屹如泰山立,画劲森似长戟陈。”其称颂的书法字体为
A.楷书 B.隶书 C.行书 D.草书
5.下图可用于说明隋唐时期( )
A.儒学地位的动摇 B.道教文化的传播
C.佛教文化的发展 D.统治思想的变化
6.东晋时期,楷、行、草书等各种书体均已出现。王羲之的主要贡献一是开辟了草、楷相结合的书法发展形式;二是创造了富有表现力的书写方法,唐朝对他的书法推崇备至。据此可知,王羲之
A.是古代从事书法创作的第一人 B.使书法成为了一门艺术
C.在书法史上具有承前启后作用 D.引领了唐朝书法的发展
7.公元745年,唐玄宗下诏:“波斯经教,出自大秦 (东罗马帝国),传习而来,久行中国。爰初建寺,因以为名。”诏书中所提到的“经教”(即景教)属于( )
A.道教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.基督教
8.中唐以后,由于藩镇割据,兵连祸结,旧有的制度已经呈现瓦解之势。某书法家起而建立书法新典范,该书法形体严整,端正劲美,气势雄厚,正是重建新秩序的一种心理反映。下列属于“新典范”的书法作品是
A.《颜家庙碑》 B.《祭侄文稿》 C.《丧乱帖》 D.《独坐贴》
9.下列选项中对南北朝时期农业发展起到促进作用的是( )
A.曲辕犁 B.筒车 C.《神农本草经》 D.《齐民要术》
10.1975年,在福州闽侯县发现了一座南朝砖室墓,其中大部分砖块都刻有图案,如青龙、白虎、飞天、云水、宝相花、莲花、诵经的僧人、供花的僧人等。这些画像砖可以用来佐证南朝时期( )
A.任其自然的社会风气 B.寺院经济影响政府收入
C.手工业技术进步明显 D.思想领域呈现多元特征
11.晚唐时期,唐懿宗及子僖宗牵头给西安法门寺捐赠了大量高级的物品,包括金银器、锡杖、香炉以及与仪式有关的钵、皿等器物。这反映了当时( )
A.佛教的盛行 B.统治的腐败 C.思想的多元 D.开放的政策
12.李华想成为一名诗人,追求“丰富的想象、大胆的夸张、清新激越的韵调、雄奇豪迈的风格、明快生动的语言”的文风,其应该多读下列哪组诗人的作品
A.杜甫、杜牧 B.屈原、李白 C.白居易、陆游 D.陶潜、贾岛
13.刘沔神道碑是为纪念晚唐名将刘沔而立。碑文中字体结构严谨,笔力遒劲,清秀挺拔,成熟稳重而不失个人风范,书法价值极高,为国家一级文物。;据此可知,刘沔神道碑文为
A.小篆 B.行书 C.楷书 D.草书
14.敦煌出土了很多唐朝时期的蒙书和类书,大都是把儒家倡导的规范道德如忠、孝思想编成了问答式方便记诵的文本,以便携形式填充人们的知识空间,例如《随身宝》《孔子备问书》《太公家教》等。这表明
A.唐朝统治者注重儿童教育 B.道德教化成为社会风俗
C.理论与实践实现完美统一 D.儒家倡导个人修身养性
15.某位老师在制作有关唐诗的课件时,选用了下面一幅图片。从诗的风格来看,该诗的作者应是
A.李白 B.王勃 C.高适 D.杜甫
16.“他在贞观初年从长安出发前往天竺取经,他在佛教中心那烂陀寺专研佛经多年,他的事迹写进长篇小说《西游记》”。他是( )
A.法显 B.玄奘 C.鉴真 D.空海
17.下表为隋唐时期南北方绘画文化要素分布对比表。据此可知( )
画家
百分比
壁画寺观
百分比
壁画墓
百分比
石窟壁画
百分比
北方
111
72.08%
112
54.11%
125
93.28%
6
100%
南方
43
27.92%
95
45.89%
9
6.72%
O
0.00%
A.南北方文化状况总体较均衡 B.文化发展深受经济南移影响
C.文化发展受历史惯性的影响 D.隋