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第5课中国古代官员的选拔与管理
同步练习
1.唐朝诗人孟曾作诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。与诗中描述的情景相关的制度是( )
A.察举制 B.科举制 C.三省六部制 D.九品中正制
2.南朝时期,士族进一步严格等级制度,并把官职划分清、浊,规定自己的势力范围,排斥非士族集团的寒门来担任。这表明( )
A.士族政治受到冲击 B.寒门势力居于主导
C.士族的盲目自信 D.寒门的机会被阻断
3.南朝时期,考试日益成为察举的重心所在,察举由举荐孝子或举荐能吏之制,逐渐变成考试文士之制;地方长官的举荐权力,也逐渐变成搜罗文人以应试的行政责任。这一现象促使当时( )
A.考试成为选官的主要方式 B.地方权力得以扩大
C.政权的统治基础得到扩大 D.官僚政治初步形成
4.220年,魏王曹丕设立中正官取代乡里评议考察人才,中正由当地出身的朝官中“德充才盛”者担任,负责将本地士人状况考评定级,以供吏部选官参考。这一政策意在( )
A.巩固门阀士族势力 B.提升官员的道德与才能
C.将选官权收归中央 D.完善吏部考核官员程序
5.伏尔泰曾这样评价中国的科举制度:“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职,……人们全然不可能设想一个比这更好的政府。”伏尔泰如此推崇科举制是因为它( )
①体现了公平公正原则 ②有利于选拔科研人才
③有利于加强君主专制 ④有利于选拔优秀政治人才
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.钱穆《国史大纲》中谈到,“汉初……公孙弘以布衣为相封侯,遂破以军功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,终告以歇。博士弟子,补郎、补吏,为入仕正轨,而世袭任荫之恩亦替。自此以往,入仕得官,遂有一公开客观之标准。王室与政府逐步分离,民众与政府则逐步接近。”西汉初选官体制变化的主要原因在于( )
A.中央集权制度的确立和初步发展
B.世卿世禄制和军功授爵制继续沿用
C.西汉初期奉行“无为而治”思想
D.汉初官僚政治逐渐让位于贵族政治
7.据学者考订,西汉时举孝廉,各郡国不论大小,名额相同;东汉和帝时着手调整,举孝廉指标与各郡国人口数大小有关,并呈正相关趋势。另外,和帝对边郡少数民族杂居地区,指标数予以优宽。和帝这一做法( )
A.完成了思想的统一 B.使得贵族政治衰落
C.促使选官制公正化 D.有利于国家的统一
8.唐代规定,士子自带一种叫做“牒"的身份证明即可直接报名参加考试,地方政府不得压制。而此前的两汉和魏晋时期,士子必须获得地方官员和世族豪门的推荐才能参加考试,这一变化反映了唐代( )
A.官僚政治逐步形成 B.宗族关系仍受重视
C.人才选拔渐趋开放 D.选官不受身份限制
9.从唐朝士子感叹“空有篇章传海内,更无亲族在朝中”到宋朝士子相信“惟有糊名公道在,孤寒宜向此中求”,这一变化说明( )
A.唐代科举制度受到世家大族控制 B.科举制的完善推动社会阶层流动
C.宋代的官员政治才能远超过唐代 D.门第等级观念在宋朝已彻底消失
10.察举制度初行时,郡国实行不力,有的郡不荐一人。为此,汉武帝下诏严加督责,并制定了严厉的处罚办法:“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任,当免”。汉武帝此举( )
A.加强了君主专制 B.扩大了统治基础
C.提高了行政效率 D.打击了豪强势力
11.汉朝实行的察举制度,有各种名目,有的叫孝廉,有的叫茂才异等(才学出众),有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田(孝父母,爱兄弟,勤恳种田)。由此可见,察举制度选官的主要标准是( )
A.德才兼备 B.家庭背景 C.个人声望 D.考试成绩
12.马克斯·韦伯说:“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄,因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放,只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是( )
A.世官制度 B.察举制度 C.九品中正制 D.科举制度
13.余秋雨在《十万进士》中认为,科举制度选拔的“十万进士”,“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”。这说明科举制度有利于( )
A.提高官员文化素质 B.维护贵族特权
C.推动社会阶层流动 D.强化分封制度
14.《大明会典》记载:在京官,初入仕者,且令试职,一年后考,堪用者与实授,即正式任命;不堪用者降黜,量才录用。据此可知,这一规定( )
A.扩大官员晋升途径 B.完善考试录用程序
C.强化君主专制权力 D.优化官员岗位配置
15.伏尔泰曾对中国古代的某一制度高度赞扬,认为该制度“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职人们全然不可能设想一个比这更好的政府。”对该制度说法错误的是( )
A.唐代有秀才、明经等科目 B.宋遵循“取士不问家