内容正文:
第2课诸侯纷争与变法运动
同步练习
一、单选题
1.孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孟子曰:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这两种主张都旨在( )
A.重塑统治秩序 B.开创儒家学说
C.抨击诸侯僭越 D.辩论德治法治
2.《史记商君列传》评论商鞅变法:“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”。其中明显具有夸大嫌疑的是( )
A.秦民大悦 B.道不拾遗,山无盗贼
C.乡邑大治 D.勇于公战,怯于私斗
3.公元前210年,秦始皇颁布改革货币的法令,规定“以秦法同天下之法,以秦币同天下之币”。这一举措( )
A.促进了商品经济发展 B.缓和了社会阶级矛盾
C.开了经济立法的先河 D.削弱了六国经济基础
4.《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。尼曰:‘以臣召君, 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知( )
A.战国时期诸侯争霸,王室衰微 B.孔子学术思想严谨,秉笔直书
C.批判审查历史文献,方能治史 D.天子诸侯聚会河阳,乘兴狩猎
5.春秋战国时期,社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”局面形成的重要意义( )
①推动了中国传统文化体系的形成
②使儒家思想在春秋战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础
④“学在民间”逐步取代了“学在官府”
A.①③
B.①②③
C.②④
D.①③④
6.春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”,而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化说明( )
A.史书体例有所创新 B.新式选官制度建立
C.社会阶层发生变动 D.统一历史趋势显现
7.李斯说:“古者,天下散乱,不能整齐划一,所以诸侯并立,厚古薄今,崇尚虚言。今皇帝统一天下,宜替天下分辨黑白,定于一尊。”由此可知李斯属于( )
A.儒家学派 B.道家学派 C.墨家学派 D.法家学派
8.秦国自从孝公采纳商鞅的建议,专以富国强兵为目标后,进入仕途的途径主要是( )
A.开田畴,勤力农业 B.临阵奋勇,争先杀敌
C.经商赚钱,积累财富 D.周游列国,书立说
9.下列引文中,符合道家主张的是( )
A.“天有其时,地有其财,人有其治”
B.“我无为而民自化,我好静而民自正”
C.“虽在农与工肆之人,才能则举之”
D.“严刑重罚也,可以治国也”
10.据周礼,周王制九鼎,象征九州。周王用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,彼此不可逾越。1982年却在湖北随州一古墓出土了制造精美的九鼎八簋(簋,读作“诡”(Guǐ),是古代汉族用于盛放煮熟饭食的器皿,也用作礼器)。这反映了该墓主所处时代( )
A.宗法等级森严 B.青铜冶炼技术精湛
C.分封制被破坏 D.周统治中心移至随州
11.齐国与赵、魏两国以黄河为界,因其所处地势较低,易受洪水之害,于是便在河岸修筑长堤,造成“河水东抵齐堤,则西泛赵魏”的结果;赵、魏二国为保护自己的利益,也效法齐国,在河岸修筑长堤。战国时期,各国“塞防百川,各以自利”的做法( )
A.推动了各国水利技术的提升 B.提高了各国民众的生活水平
C.折射了战国分裂割据的弊端 D.对各国的农业生产造成破坏
12.子贡问政于孔子,孔子说:“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子说:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子回答:"去食。自古皆有死,民无信不立。”由此可见,孔子( )
A.以赢得民心为立国之本 B.对诸侯失信极为不满
C.认为讲信义能成就霸业 D.强调诚信是治国之要
13.约翰·霍布森认为,亚当·斯密自由市场理论的形成间接受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是( )
A.儒家的经世致用
B.道家的无为而治
C.法家的中央集权
D.墨家的兼爱非攻
14.春秋时期,子产执政一年之时,郑国人歌传“取我衣冠、田畴。孰杀子产?吾其为之!”三年后,其内容为“我有子弟、田畴。子产而死,谁其嗣之?”这一转变说明郑国( )
A.奖励耕战深得人心 B.政府威望得到提高
C.人民生活普遍富足 D.变法改革形成共识
15.韩非子认为,作为君主,应具备虚静之德,才能以静制动,才能用众,才能公正执法。同时他还主张“赏罚可用,则禁令可立治道具矣,君执柄以处势,故令行禁止”。由此可知,韩非子的主张( )
A.适应了建立君主专制的需要 B.代表了下层劳苦大众的利益
C.传承了儒家的政治传统 D.强调统治者要无为而治
二、材料分析题
16.孔子作为儒家学派创始人,其思想对中国有深远的影响。阅读下列材料