古诗词诵读《鹊桥仙》课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

鹊桥仙 （北宋）秦观 1 宋词有婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊：他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。 秦观的一些词在婉约清丽之外还带着几分豪气，他的名篇《鹊桥仙》就很能体现这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。 导入 2 作者简介 秦观（1049-1100）：北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士。他是苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著名婉约派词人，被苏轼称赞有“屈宋之才”。其词大多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼胜，风格委婉含蓄，清丽淡雅。 中国民间四大爱情故事 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河两岸有两颗闪亮的星星隔河相望，那就是牵牛星和织女星。 　 传说在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。　　织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女孩子便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，所以这一天也被称为乞巧节。 七 夕 介 简 5 1：是谁抓走了织女呢？ 答案：王母娘娘 2：牛郎穿着什么飞上天追赶织女？ 答案：老牛的皮做的牛皮鞋 3：什么动物搭成了桥让牛郎和织女相会？ 答案：喜鹊 【快问快答】牛郎织女的故事 6 相 关 歌 诗 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 迢（tiá... text has been truncated due to evaluation version limitation. 7 　 鹊桥仙，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 词牌简析 创作背景 据说此词是秦观为寄情长沙艺妓而作，写于湘南郴（chēn）州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。 洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴（ōu），尤喜秦少游乐（yuè）府，得一篇，辄（zhé）手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅（xiè hòu）了这位艺妓。秦观觉得她出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸（tòng）而死。 9 创作背景 艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传（zhuàn），名《义倡传（zhuàn）》。当时秦观贬谪（zhé）的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴（chēn）州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。 10 鹊 桥 仙 秦 观 纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。 两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ 朗 读 纤云弄巧【编织出巧妙的图案样式】，飞星传恨，银汉迢迢暗度【悄悄跨过】。金风【秋风】玉露一相逢，便胜却【=“胜似”、“胜过”】人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍【怎忍】顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 “忍”这个词在古诗词中能够直接当反问词使用，也就是说除了“能忍”还可以解释为“怎能忍受”，意思正好相反，需要结合上下文来推测。这种词很特别，XY称之为“正反皆可词”，似乎经常考到。同类的词还有“可”、“肯”、“敢”。（详见下一页） 重点字词讲解 1. 可、可堪 可：有时不作“可以”讲，而作“岂”“哪”讲，表反问。如：此情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》) 可堪：岂堪，哪堪。如：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 13 2. 肯 (1)愿，愿意。如：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(杜甫《客至》) (2)表示反问，岂肯。如：政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。(杨万里《野菊》) 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈） 14 3. 敢 岂敢，哪敢。如：奉事循公姥，进止敢自专?（《孔雀东南飞》） 又如：勤王敢道远，私向梦中归。（岑参《发临洮将赴北庭留别》） 15 4. 忍 可单字解释为“怎忍”。如：坠素翻红各自伤，青楼烟雨