第8课 三国至隋唐的文化 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课　三国至隋唐的文化 练习 一、选择题 1．魏晋南北朝时期，在北方，敦煌莫高窟开凿于前秦时期，甘肃天水麦积山石窟建于东晋时期，陕西、晋豫地区亦有石窟出现；在南方，有南朝时期开凿的新昌石城山摩崖龛像、南京栖霞山石窟等。据此推知，魏晋南北朝时期( ) A．儒学的正统地位受到冲击 B．石窟开凿技术日臻成熟 C．佛教艺术的风格独领风骚 D．佛教开始传入中国境内 2．如表是魏晋时期的三则故事，这反映出当时( ) 引文 出处 兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还 《晋书·阮籍传》 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之 (南朝)刘义庆《世说新语》 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” A.追求个性解放成为时代主流 B．传统儒学遭遇信仰危机 C．士人群体追求世俗生活享受 D．儒、道、佛三教出现交融 3．六朝时期，南朝士人对山水的诠释与前人有很大不同，他们将纵情山水作为全身避祸的最佳途径，从而促成了以“朝隐”为核心的隐逸文化与宣扬自然无为的玄学和鼓吹出世思想的佛教的有机结合。这一文化现象反映出( ) A．三教合一理论体系的形成 B．儒家思想正统地位的动摇 C．南朝士人自我意识的觉醒 D．南北民族文化的交流发展 4．魏晋时期，书法由自发走向自觉。涌现出一大批以王羲之父子为代表的书法家，他们大多出身名门世家。这表明当时( ) A．社会安定促进文化发展 B．书法艺术开始广泛传播 C．政治地位影响艺术发展 D．世家大族垄断书法创作 5．甘肃天水麦积山石窟，被称为“东方雕塑艺术陈列馆”。它始凿于十六国时期的后秦。石窟中的一些窟龛外观与中国传统木结构建筑一脉相承，但其前廊立柱样式及相关装饰和技法上透露出了西域艺术因素，比如四方形、六角形或八角形的立柱。据此可知( ) A．艺术发展体现了文明的交融 B．儒学正统地位呈现衰落趋势 C．佛教已经实现中国本土化 D．西域文化受到中原王朝青睐 6．《汉书》《后汉书》中关于“博学”的记述颇为罕见，仅见于司马迁和扬雄。而《晋书》列传中，关于魏晋时期士大夫、读书人“博学”的记述人次较多。这一变化主要反映了魏晋时( ) A．史学更加发达 B．儒学地位更加巩固 C．私学教育兴盛 D．民族交融思想解放 7．魏晋时期的辞赋创作中，自然灾害成为重要的表现题材。这些灾害书写展现了当时人民遭遇旱热、洪涝、雷电等自然灾害的艰苦图景，作品中蕴含着“天人感应”和“道法自然”的相互对立的灾异观念，具有重要的思想史料价值。这种灾害赋作( ) A．旨在讴歌帝国或规劝统治者 B．体现了社会现实 C．紧扣时代主题抨击政局动荡 D．重构了社会秩序 8．成书于南北朝时期的《颜氏家训》记载：“弧矢之利，以威天下，先王所以观德择贤，亦济身之急务也。江南谓世之常射，以为兵射，冠冕儒生，多不习此。别有博射，弱弓长箭，施于准的，揖让升降，以行礼焉。防御寇难，了无所益。”这表明，当时射箭活动( ) A．拥有广泛的社会基础 B．承载了多重社会功能 C．在江南地区逐渐衰落 D．受到世族儒生的轻视 9．隋朝时期，佛教深入到社会生活领域，隋文帝宣布要把舍利塔建得遍布全国。在山东青州发现的隋代舍利塔，上面的铭文就是让老百姓为皇帝、皇太子、皇后、皇孙等祈福。这主要反映出，隋朝( ) A．统治者推动佛教渐趋本土化 B．儒学正统地位受到沉重打击 C．统治者重视意识形态的构建 D．民众对隋王朝的认同感增强 10．贾思勰所著《齐民要术》记载了当时中原汉人饮食中出现多种“胡物”，如胡饭、胡羹、羌煮等；西安出土的《戎进墓志》记述西域胡人戎氏家族习汉文、崇儒学，并将籍贯由“上源西域人”改为“恒州灵寿(今河北灵寿)人”。上述现象主要反映魏晋时期( ) A．南北方生活习惯趋于一致 B．人口流动趋势明显 C．南方经济水平已超越北方 D．民族交融内涵丰富 11．《齐民要术·序》中有“故商贾之事，阙而不录”的话，但在全书中却详细描述了栽种蔬菜瓜果、植树营林、养鱼、酿造等多样经营、市场售卖的相关内容。这说明该书作者( ) A．主张兼顾经济效益 B．忽视粮食作物种植 C．关注农业精耕细作 D．提出工商皆本思想 12．阿倍仲麻吕(汉名晁衡)是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国( ) A．科举制度对应试者没有身份限制 B．科举考试制度被日本所仿效 C．吸收融合了世界各国的文化 D．具有世界大国开放与自信的胸襟 13．安史之乱以后，吐蕃势力北上，导致唐王朝西部地区衰落，但是当时正快