精品解析:四川省资阳市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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精品解析文字版答案
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2023-07-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 四川省
地区(市) 资阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.45 MB
发布时间 2023-07-21
更新时间 2023-09-18
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-07-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40060228.html
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来源 学科网

内容正文:

学科网 资阳市2022一-2023学年度高中一年级第二学期期末质量监测 语文 本试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题 卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小趣。 材料一 南宋宫室制度,初创时国国耻未雪,诸多顾忌,未克任意施展,仅就州城府治兴茸重造,故云“皆从 简省”。临安州治本为钱王宫,地址虽较他州宏敞,宋建之正殿,碍于时势,未曾侈大:及增垂拱,崇政 “其修广仅如大郡之设厅”。 及和议①成,韦太后回塞,“宫中庆典复始”,禁城内外乃年年增建。绍兴八年,作慈宁宫:绍兴十二 年作太社太学:十三年筑圆邱,景灵宫及秘书省:十五年作内中神御殿(钦先孝思殿):十六年广太庙:十 七年作玉津园,太一官,万寿观…禁中则营祥曦、福宁等殿及后苑堂阁。十八年至二十八年间,曾增筑皇 城,外城及宫前丽正门御路,建执政府,筑两相第,太医殿,尚书六府等。高宗禅位后所辟别宫、园苑及 所赐府第、私园,亦多工巧靡丽,但建筑无宏大者。继后各朝所增造亭柳及便殿,或为习射跳鞠,或搅湖 山之胜,多为宫廷宴游而作,编安一隅之南宋首都,盖风雅有余,气魄不足,非复中原帝京之气象,建筑 多水榭园亭之属,大殿无所增置,史志美其名曰:“务简约,不尚华饰,以遵祖制”耳。 南宋内苑御国之经营,借江南湖山之美。继艮岳②风格之后,着意林石幽韵,多独创之雅致,加以临安 花卉妍丽,松竹自然。若梅花、白莲、芙蓉、芍药、翠竹、古松,皆御苑之主体点毁,建筑成份,反成衬 托。所谓堂与亭者最多,皆为赏玩花木,就近营建,如为古梅题猛日冷香,石日芙蓉,又为蟠松作清华堂, 茶藤作清研亭,皆此之类也。高宗究心艺事,内禅③后尤多闲情逸致,所营德寿宫苑内万岁桥,“桥长六丈, 第1页/共9页 命学科网 6。组卷网 并用吴璞乃至玉石整成,莹澈可爱。桥中心作四面亭,用新罗白木建造,极为雅洁。大池十余亩,皆种千 叶白莲”。 南宋宫殿屋字无宏大之作,禁御则背亭榭窈窕,曲径通幽,为优游忘世,高雅情趣之所托。其配属实 创园林设计之一意识。北宋洛阳诸国,本已渐有江南气息,倾向雅素,避脱侈丽之作,着重自然之美。高 宗定都临安,以园苑论,实得山川之助,继良岳之态,造成庭园建筑之佳例。自政和以后,进奉花石,开 始叠假山之风,为之者愈多。 (节选自粱思成《中国建筑史》) 注:①和议,即绍兴和议,南宋与金于绍兴十一年(1141年)签订屈辱的求和协议,向金纳贡称臣。 ②艮岳,我国古典园林建筑之一,始于北宋,宋徽宗建,初名万岁山,后改名艮岳、寿岳,亦号华阳宫。 艮为地处宫城东北偶之意。③内禅:古代帝王传位给内定的继承人称“内禅”。 材料二 在《中国建筑史》中,梁思成认为在建筑发展的不同阶段起主要推动作用的因素也各不相同:建筑发 展之初往往取决于“实际需要”,受制于“自然物理”、“材料环境”以及“其时其地之气侯”和“物产材 科之供给”等物质层面因素:此后则随“国家风俗”、“思想制度”、“政治经济”、“文化艺术”、“技术 知识”等精神层面因素。由此可见,正如傅熹年先生在《纪念梁思成先生百年诞辰》一文中所指出的:“建 国前梁思成的中国建筑史研究在关注中国建筑的结构、技术层面同时也始终保持着对‘古代哲学思想、价 值观念、礼法制度、对工艺技术的态度”等精神和社会因素的关注。虽然在《中国建筑史》一书中,梁思 成并没有对此展开更为详尽的探讨,但‘这是在建筑史中第一次把物质与技术因素和精神与社会因素和提 并论,也体现了他建筑与民族文化相关的观,点。’” 梁思成发表的《古建序论》“中国体系建筑的发展是随着中国社会的发展而发展的。它是以各时代的一 定的社会经济作基础的,即和当时的社会的生产力和生产关系分不开,也和当时占统治地位的世界观,也 就是当时的人们所承认的思想意识分不开的。”这样的论断既符合“唯物史观”的理论观点,同时也与其 《中国建筑史》中强调思想文化因素的影响吻合,指出了“世界魂”、“思想意识”在建筑发展中的重要作 用,其具体表述又符合“辩证法”的阐述原则。 (节远自张帆《梁思成中国建筑史研究再探》) 1.下列对原文内容的理解和分析

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