第8课 中国古代的法治与教化 课时分层练--2023-2024学年高二历史统编版(2019)选择性必修1

第8课 中国古代的法治与教化 课时分层练 【夯实基础】 知识点1 先秦时期的德治与法治 1.春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。展现出无穷的魅力。各家本质上。“争”的是( ) A.国家的治理方略 B.国家统一的方式 C.国家最高统治权 D.单纯的学术问题 2.秦律规定，郡守须派人到各地巡察，对不守法律的属吏依法论处；各县属吏如有不法行为，令、丞未认真查处者，将令、丞上报京都处置。该规定旨在( ) A.规范官吏行政 B.削弱地方权力 C.严格控制民众 D.树立法律权威 知识点2 秦汉至隋唐的法律与教化 3.下表为中国古代不同时期治国思想的史料，据此得出正确的历史解释是( ) 史料记载 出处 汉家自有制度，本以霸王道杂之 《汉书·元帝纪》 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 《大明律例》，一部礼经，出礼入刑。 《顾钧集》第5卷 A.统治者奉行法律至上 B.明朝统治刑罚严酷 C.统治者重视礼法并用 D.汉代十分推崇法家思想 4.《唐律疏议》之“十恶”规定了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十种性质最恶劣的犯罪行为，并对每一种犯罪行为进行了详细解释，有的甚至还对犯罪行为的对象、方式、具体情形等进行了列举。这( ) A.体现法律的教化功能 B.说明法家取代了儒家 C.反映社会秩序的规范 D.导致轻罪重罚的结果 知识点3 宋元至明清时期的法律与教化 5.宋朝以后，儒学开始向基层渗透，并发展出理学。理学影响基层教化主要表现在( ) A.通过书院讲学传播 B.乡约与法律合流 C.深入乡约、族规和家训 D.司法活动援引理学理论 6.汉元帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”；明代颜钧说：“《大明律例》，一部礼经，礼法立教，出礼入刑。”这反映了( ) A.礼法并施的治国思想 B.统治者重视法律建设 C.内儒外法的政治理念 D.明代律令实现儒家化 【提升能力】 7.文献记载，春秋时期郑国大夫“子家弑其君”，楚庄王闻之，以“天厚楚邦，思为诸侯正”为由出兵伐郑、围郑三月。这反映了( ) A.礼法观念余温尚存 B.尊王攘夷成为主流 C.关东诸侯实力削弱 D.血缘伦理观念强化 8.班固在《白虎通义》中写道：“圣人治天下，必有刑罚何？所以佐德助治，顺天之度也。故悬爵赏者，示有劝也；设刑罚者，明有所惧也。”这反映了汉代( ) A.礼刑合一、儒法并用的治国策略 B.儒家思想成为封建社会正统思想 C.继承秦制加强中央对地方的管辖 D.以法为教强化对百姓的思想教化 9.《晋律》确立了“准五服制罪”的制度，即九族以内的亲属之间的相互侵害行为，依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑；服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻，以卑犯尊，处罚愈重。这一规定体现了( ) A.律令儒家化的特点 B.礼法融合的开始 C.法律与教化的冲突 D.宗法观念的淡化 10.唐代遗嘱的内容越来越具体，由早期的立遗嘱人对身后事全方位的安排到唐宋时期以财产处分为主的安排，程式更加具体，其作为契约文书的特性越来越强，且逐步由国家律令予以规范，并入国家管控的轨道。究其原因，以下说法错误的是( ) A.门阀制度衰弱 B.小家庭形态的重归 C.两税法的实行 D.人身依附关系松弛 11.宋元时期，无论是祠堂的建置、族田的设立，还是族谱的修纂，都是以大官僚为主的，大官僚为宗族带来了诸多好处，因而也成为宗族的核心。这种现象( ) A.使得族权对皇权构成了严重威胁 B.体现了宗族制度的普遍民众化 C.有利于扩大国家政权的统治基础 D.助推了地方行政管理的制度化 12.明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举( ) A.提升了社会治理的能力 B.杜绝了司法腐败的可能 C.确保了审判结果的公正 D.导致了社会矛盾的激化 【综合素养】 13.阅读材料，完成下列要求。 材料 386年，北魏道武帝拓跋珪建立北魏政权。魏初，礼俗纯朴，法律仍带有原始部落习惯法的性质。进入中原后，北魏统治者开始注意吸收汉族文化，以法律作为统治工具。398年，北魏首次制定较为系统的成文法，揭开了此后大规模立法活动之序幕。其后比较重要的如世祖太武帝拓跋焘神麑四年“诏司徒崔浩改定律令”；正平元年，诏太子少傅游雅、中书侍郎胡方回等“改定律制”；高宗文成帝拓跋溶太安四年，“又增律七十九章，门房之诛十有三，大辟三十五，刑六十二”。总体而言，北魏前期的律法经历了一次部落法向成文法的过渡。但是随着北魏从游牧向定居、从部落