《劝学》课件46张 2022—2023学年统编版高中语文必修上册

--授课教师：语文小妖-- 劝学 1 学习目标 1、积累字词，背诵名句 2、理解文章主旨 3、养成良好的学习观念 一、作者简介 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家。 《荀子》共32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 二、解题 劝 学 鼓励 （鼓励学习） 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qǐ yú jí xìng kuǐ nú qiè áo 三、初读正音 四、精读课文 理解第一段 君子曰：学不可以已。 指有学问有修养的人 停止 学不可以已 翻译：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 1、《劝学》的中心论点？ 理解第二段 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 翻译：靛青，从蓼蓝中提取， 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 代词，靛青 表转折，但是、却 介词， 从 介词， 比 疏 通 文 意 凝结 代，指冰 表转折，但是、却 介词， 比 2、如何理解： 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 蓝 青 水 冰 加工 胜于 冷冻 寒于 发展 提高 客观事物 加工 人 学习 提高水平 2、如何理解： 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 客观事物经过一定过程可以发展提高, 人经过学习可以提高水平。 木直中 绳，輮 以为轮，其 曲 中 规， 翻译：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规。 疏通文意 符合 中 绳 輮 以为 其 曲 规 木工用来取直的墨线 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 曲度 把…当做 圆规 代词，木 重垂线在古时候的叫法是“墨绳”。古代建筑工人在测量看房子砌得直不直的时候是用墨绳。把绳子一头系上物体，然后在绳子上涂上墨，将绳子拿起，一头系着的重物就因为地球引力竖直向下，这样放在墙边上，如果墙跟绳子平行，就说明墙是直的，否则就是歪的。 虽 有 槁 暴，不复挺 者，輮使之 然也。 翻译：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，使它这样的。 疏通文意 虽 有 者 槁 暴 之 然 挺 即使 通“又” 枯干、晒干 语气词，…的原因” 直 代词，代木 代词，这样 故木受绳 则 直，金 就 砺则利， 翻译：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋利， 疏通文意 故 受绳 则 直 金 就 砺 利 所以 经过墨线量 就 变直 指金属制成的刀剑斧等 接近、靠近 磨刀石 变锋利 2、如何理解： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， 直木 轮 輮 改变原来状况 客观事物 人工 改造 人 学习 改造品性 木 直 受绳 金 利 就砺 2、如何理解： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， 客观事物经过改造可以改变本性， 人通过学习可以改造品性。 君子博学而日参 省 乎己，则知 明 而 行无过矣。 翻译：有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。 疏通文意 博 参 而 省 乎 知 明 过 行 广泛 连词，而且 检验 与“参”同义 介词，对、向 通“智”，智慧， 见识 明达、明理 行为 过失 而且 而 3、如何理解： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 智慧明达 不犯错误 （完善自己） 人 学习 反省 4、第二段主要论证什么内容？ 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 人经过学习可以提高水平。 人通过学习可以改造品性。 人通过学习、反省，可以智慧明达，不犯错误，（完善自己） 学习的意义 分论点 1 理解第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 吾尝