《赤壁赋》课内素材积累 2022—2023学年统编版高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册《赤壁赋》课内素材积累 赤壁赋 精注原文 壬戌（宋神宗元丰五年）之秋，七月既望（过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（劝请）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（放任）一苇（指小船）之所如（到），凌（越过）万顷（指广阔的江面）之茫然。浩浩乎如冯（同“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化（指飞升成仙）而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷（敲着船边，指打着节拍）而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（指月光下的清波）兮溯流光（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（循、依）歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝如缕。舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟，泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇（寡妇）。 苏子愀然（容色改变的样子），正襟危（端正）坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名状，向南）飞’，此（这地方）非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（同“缭”，盘绕、围绕），郁乎苍苍，此非孟德之困（受困。指曹操败于赤壁）于周郎者乎？方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名作动，向东进军）也，舳舻（船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（打鱼砍柴）于江渚之上，侣（以……为侣）鱼虾而友（以……为友）麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属。寄蜉蝣（一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促）于天地，渺沧海之一粟（一粒米）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，托遗响（余音，指箫声）于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。［流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。盈，满。虚，缺。卒，终究。消长，消减和增长。]盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；［如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。将，这里表示假设。]自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（意思是，万物同我们一样都是永恒的），而又何羡乎！且夫（况且）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”［这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。适，这里有“享有”的意思。] 客喜而笑，洗盏更（再）酌。肴核既尽，杯盘狼籍（即“狼藉”，凌乱）。相与枕藉（互相枕着垫着）乎舟中，不知东方之既白（天明。白，明亮）。 主旨提要 《赤壁赋》一文中，苏轼反驳了客人的虚无看法，阐明了自己从宇宙的变化中看到人类和万物同样永久地存在着，给人生以积极意义。同时，苏轼还认为风声月色是造物者无穷无尽的宝藏，你我可以共同享受。苏轼对人生和宇宙的看法是健康、乐观的，比唐代诗人陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”更为达观，与东晋诗人陶渊明的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的精神类似。 学有所思 1.在《赤壁赋》中，苏轼明确了两个时间节点：开始时东升的月亮“　　　　　　”，结束时倒头大睡，“　　　　　　”。 2.在《赤壁赋》中，苏轼以“　　　　　　，　　　　　　”写自己面对月下美景，兴之所至，吟诵有关明月之诗，让人不禁陶醉其中。 3.苏轼在《赤壁赋》开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是“　　　　　　，　　　　　　”。 4.苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到好像脱离人世，超然独立，像长了翅膀升入仙境一样的句子是“　　　　　　，　　　　　　”。  5.《赤壁赋》中感慨人生短暂、羡慕自然永恒的名句是“　　　　　　，　　　　　　”。 6.苏轼在《赤壁赋》中以“　　　　　　，　　　　　　”形容箫声美妙动听，如不断的细丝，给人以美的享受。  7.苏轼在《赤壁赋》中，以“　　　　　　，　　　　　　”写箫声能使深谷里的蛟龙为之起舞，使孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写了箫声的魅力。 【参考答案】 1.徘徊于斗牛之间　不知东方之既白 2.诵明月之诗　歌窈窕之章 3.月出于东山之上　徘徊于斗牛之间 4.飘飘乎如遗世独立　羽化而登仙 5.哀吾生之须臾