内容正文:
6.2 价值判断与价值选择(同步检测)
一、选择题(本题有14小题,每小题5分,共70分)
1.《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》(以下简称《决定》)的通过,有利于维护公共卫生安全和生态安全,为人民群众生命健康安全提供有力的法治保障。从哲学上说,这一《决定》的通过是( )
①自觉站在最广大人民根本利益的立场上,积极回应社会民众的关切
②依据当前防疫工作的需要,是生态文明建设的直接现实力量
③发挥上层建筑的决定性作用,保障人民群众生命健康安全
④正确地反映社会存在,引导人们作出正确的价值判断与价值选择
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.我国某科幻电影摆脱了美式科幻片主导的逃离地球范式,独创崭新的流浪地球范式。影片着眼于对人类未来生存发展的思考,用影像宣介“人类命运共同体”理念,体现出中国对于人类生存发展的远见卓识与使命担当。该影片所体现的价值理念( )
①顺应广大人民的期盼,是人类社会存在和发展的基础
②遵循社会发展客观规律,对世界发展具有积极的推动作用
③有利于维护人类共同利益,自觉站在最广大人民的立场上
④反映了社会基本矛盾,揭示了人类社会发展的总趋势
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.姓名是中华文化的命脉传承和社会人文的重要标志。每个时代的名字都有着不同的人生记忆和故事,国庆、援朝、跃进、建国、超英、振华……在特定的历史时期,这些极具特色的名字曾令人感到自豪。如今,“诺”“芷”等代表美德的名字,受到年轻父母的青睐。名字已不单纯是一种代号,还承载着长辈对孩子的爱与愿望。可见( )
①不同时代的名字体现了长辈对孩子同样的爱
②社会的发展变化推动人们的思想观念同步发展
③价值判断和价值选择会因时间和条件的变化而不同
④取名的主观倾向是社会现实在人们头脑中的反映
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准,群众意见是一把最好的尺子。实践证明,集中教育活动必须打开大门、依靠群众,让群众来监督和评判,才能做到不虚不空不偏。这表明( )
①要把群众满意作为检验认识真理性的唯一标准 ②要把人民群众利益作为最高价值标准 ③要首先考虑和满足最大多数人的利益 ④必须尊重和坚持人民群众的主体地位
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.“一样的眼睛有不一样的看法,一样的耳朵有不一样的听法,一样的嘴巴有不一样的说法,一样的心有不一样的想法,一样的人生有不一样的哀愁。”上述说法体现了( )
①正确的价值判断往往以正确的价值选择为前提
②价值判断和价值选择往往受到主观因素的影响
③不同的人对同一事物可能作出不同的价值选择
④作出正确的价值选择必须树立正确的价值观
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.“90后”,是逐步脱离了集体意识形态,而以自我为轴心,成长于消费主义和互联网的新一代个体,是中国历史上自我意识感知最为强烈的一群年轻人。迄今为止,关于“90后”的讨论,往往聚焦到一个词——“自我”。这表明( )
①社会存在决定社会意识 ②价值判断和价值选择具有社会历史性
③社会意识具有相对独立性 ④价值判断和价值选择的标准具有不确定性
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
7.诗人白居易在《卖炭翁》中写道:“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒……”对于衣食富足的剥削阶级来说,恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。这说明( )
A.价值判断与价值选择没有具体标准
B.价值判断与价值选择无所谓正确或错误
C.在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性
D.我们应把人民群众的利益作为最高的价值标准
8.不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说,幸福就是工资再高一点,晚上少加班;某职业经理人认为,最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌;某学者认为,幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明( )
A.正确的价值判断要遵循社会发展规律 B.价值判断因时而异,具有社会历史性
C.价值判断因人而异,具有差异性 D.幸福感是主观体验,不具有客观依据
9.不同的人对幸福感的诠释不同。一位法国小说家曾说:“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”某老师说:“幸福是一种感觉,就像甜甜的笑。”某学者认为:“幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。”材料直接说明( )
A.价值判断与价值选择没有客观标准 B.价值判断常常因时而异,具有社会历史性
C.幸福感