内容正文:
周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,天子享用九鼎,诸侯享用七鼎。而在郑庄公(周代郑国第三位国君,公元前743年—前701年在位)的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”,这一发现说明了什么?
郑庄公举行大典的祭祀坑
第一单元 第2课
诸侯纷争与
变法运动
①通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。
②了解老子、孔子的学说。
③通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
2
公元前356年
商鞅变法
公元前771年
犬戎攻破镐京
西周灭亡
王朝兴替
重大事件
公元前770年
东周建立
春秋开始
公元前476年
春秋结束
公元前475年
战国开始
公元前221年
秦朝建立
战国结束
公元前256年
东周灭亡
春秋时期
战国时期
东周
注意:一般认为东周包含春秋与战国两个时期
春秋战国时间轴
时间:BC770-BC476
春秋—因孔子所编《春秋》得名
起止:平王东迁-周敬王卒
春秋五霸-相继
特点:争霸
时间:BC475-BC221
战国七雄-并存
标志:三家分晋、田氏代齐
特点:兼并
战国—因刘向所编《战国策》得名
一、列国纷争与华夏认同
观察上图,思考进入春秋、战国之后,政治格局的演变?
王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王诸侯伐郑,郑伯击之……王卒大败,祝聃(郑伯臣下)射王中肩。
——《左传·桓公五年》
1、王室衰微,诸侯争霸(春秋),兼并战争频发(战国)
——礼乐征伐自诸侯出,分封制走向瓦解
1、列国纷争
观察上图,思考进入春秋、战国之后,政治格局的演变?
1、王室衰微,诸侯争霸,兼并战争频发
——礼乐征伐自诸侯出,分封制走向瓦解
齐大夫田桓废齐君而自立,吕齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋,晋亡。
——司马迁《史记》
2、诸侯国内部斗争激烈,政治权力下移
——礼乐征伐自大夫出,宗法制走向瓦解
礼崩乐坏
孕育统一
一、列国纷争与华夏认同
1、列国纷争
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相仿效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——刘向《<战国策>书录》
上下失序 社会混乱
道德泯灭 天下争于战功
春秋形势图
战国形势图
两幅图在少数民族数量上有什么区别?
一、列国纷争与华夏认同
华夏认同:唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原各国社会
发展比较先进
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
频繁往来
密切联系
各民族交融,华夏族更加稳定
分布更加广泛
一、列国纷争与华夏认同
2、华夏认同
春秋时代,华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争,护卫和扩大了华夏文明,属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土,力图争霸中原,但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期,秦、楚认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上,“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终,中国形成为全国性的统一的多民族国家。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
二、经济发展与变法运动
生产力发展,铁犁牛耕出现,私田兴盛,井田制趋于瓦解,小农经济发展;工商业繁荣,城市发展。
井
公
私
新
私
私
私
私
私
私
私
公作则迟,有所匿其力也;
分地则速,无所匿其力也。
—《吕氏春秋·审分》
1、经济发展
重点探讨
铁犁牛耕带来的影响有哪些?
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
新兴地主、农民两大阶级
政治
贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立
生产力
决定
生产关系
经济基础
决定
上层建筑
燕:乐毅改革
赵:武灵王胡服骑射
齐:邹忌改革
魏:李悝变法
韩:申不害变法
楚:吴起变法
秦:商鞅变法
支持变法的楚悼王崩,楚贵族要求诛杀吴起,吴起被迫逃至灵堂,但贵族依然射杀了吴起并废除新法。
魏伐赵,赵求援于韩。韩昭侯询问臣下意见,申不害怕引火上身,待仔细观察国君态度后方才进言。
太子犯法,商鞅“法不阿贵”,按秦律判处立下赫赫战功的身为秦孝公兄长、太子老师的嬴虔劓刑。
秦国相对落后 变法更为彻底
二、经济发展与变法运动
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
历史背景
①铁农具和牛耕的出现并逐步推广,生产力水平提高。
②新兴地主阶级的力量壮大,要