《鹊桥仙》(纤云弄巧)课文解读-2023-2024学年高一语文教材同步解读与备课素材(统编版必修上册)

2023-07-21
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《鹊桥仙》(纤云弄巧)解读 目 录 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!14 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 1.秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)艺术手法 2.《鹊桥仙》赏析 3.秦观《鹊桥仙》解读 4.漫读《鹊桥仙》 7.文艺青年秦观 8.秦观:人生比诗词忧郁 9.为自己写下挽词的秦观 1.秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)艺术手法 一、善于用典,含蓄古雅 秦观善于以才学为诗,对典故的运用如臂指使,意境浑圆一体,意脉连贯。在《鹊桥仙》(纤云弄巧)中同样有着不俗的表现。 首句“银汉迢迢暗度”,便化用了《古诗十九首·迢迢牵牛星》中的“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,传说织女星居于银河之北,牵牛星则居于银河之南,“迢迢”则说明两星的遥远状态,“河汉”即银河,秦观在化用时并未直接采用牵牛织女作为名词,而是别出心裁的采用了“迢迢”二词,借以说明两星遥不可及的状况。 次句,“金风玉露一相逢”,其中“金风玉露”一词出自李商隐的《辛未七夕》诗:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”,其意思为碧绿万顷的银河畔边本为约会之处,为何要苦等到金风玉露的七夕之时才能相会呢?反映了李商隐苦闷难以释怀的疑虑,语境悲伤寂寥,但秦观在化用时则将其中的低沉悱恻之意荡除,续接“便胜却人间无数”,化用赵理《七夕》“莫云天上稀相见,犹胜人间去不回”,借此焕发新的光芒,歌颂理想圣洁的爱情。这与当时宋朝男尊女卑的情感观念截然不同。 第三句中“忍顾鹊桥归路”,“鹊桥”摘自《淮南子》中“乌鹊填河成桥而渡织女”,但这里的意象联想却反其道而行,“鹊桥”的搭建本来是为了织女与牛郎相聚所搭建的,取自《诗经》中的诗歌《鹊巢》里所阐述的“鹊巢为家庭”之意象,代表着为分离者相聚的意象特征。且桥本身便具有化阻隔为坦途之功效,具有跨越地理、心理的引申意义。而秦观将“鹊桥”这一爱情纽带裁断,进而赋予了更深的爱情深意。《鹊桥仙》(纤云弄巧)中反用了“鹊桥”意象,将“鹊桥”比喻为“归路”,是离别之意象,使得情感进一步得到升华。 总体而言,秦观虽然在此词中多次引用典故,但却无零乱堆砌之感,语句间尚未明显言说的意境也凭着典故的原有之意或者典故本身相联的句意表达出来,如“迢迢”便是典故中本身便有的遥远之意,“金风玉露”则取自其所勾连的句意,“鹊桥”则反用了诗歌的兴寄传统,具有着含蓄古雅的风格特征。此外,秦观词中对典故的运用也是造成“淡语有味”的重要因素之一,从接受审美的角度而言,用典是对原有文本美学价值的二次运用,在读者阅读感受时由于情感的构建主要是以原有经验为基础,因此不会觉得其中的情感爆发唐突直白,给人一种含蓄凝练之感。 二、工于炼字,情感细腻 秦观的诗词多有精工之语,但却少有匠人之气。这与秦观生平经历及当时宋朝整体的环境多有关联,秦观为了在诗词中寄托情感,但又不能直抒胸臆,所以在诗词中要么用典,要么在字词运用时多加斟酌,使得情感不着痕迹。且秦观作为集唐宋文学造诣一体的大成者,秦观在炼字上还追求变化美,灵动美,在继承的基礎上有所创新。除了在《鹊桥仙》(纤云弄巧)中有所体现外,还在于其诗歌中的炼字极富想象力。 首句“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”中的“弄巧”“传恨”“暗度”颇有巧劲。这句词主要描绘七夕时的美景,词人仰望天空,看见形态各异的云彩,随风变化为此联想到织女正在天上编织云彩的场景。由此得出“弄巧”二字,而又因为佳人无法陪伴,距离遥远,因此只能彼此互相挂念,通过飞驰的流星来传递情思,“传恨”二字新颖且贴切让人感受到牛郎与织女间的情感哀思。“暗度”则说明牛郎与织女在七夕之时已经赴会,实质上也反映了两人的约会其实是一种“摆不上台面”不被认同的恋情,一方面阐述了其恋情的状态,同时也为两人的神仙伴侣增添神秘色彩。 第二句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”中的“胜”字是转化感情的关键所在,在世俗中人看来,牛郎织女唯有在“金风玉露”时节的七夕这一天才能相见过于惋惜,但是秦观却不与世人同流,反而觉得仅仅是这一天的见面便比得上世俗中的庸俗爱情,“胜”字直接突出了作者对纯洁爱情的歌颂,立意高远不染俗气。 第三句“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”中的“忍”字,将织女与牛郎分别时的场景非常细腻地描写出来。作者发挥想象,将相见时间的流逝及两个约会时的美好以“水”“梦”二字带去,再以“忍”字进行特写,将分别时的情绪全盘托出,令人动容。 此外在末句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”中,秦观运用了重叠词来丰富词曲朗诵时的节奏感,补充词调的音乐性,让词的情感特征更加凸显。其中“朝朝暮暮”为词作增添了画面感,将时间的流速具体到早晨、夜晚,使得词的内涵更加深邃。两人若是彼此相爱,又何必在意每天的朝夕相处呢?这刚好又对应了第二句的“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。进一步说明了神圣的爱

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