内容正文:
作者介绍:
鲁迅:
(1881--1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二 集》《且介亭杂文末编》
背景介绍
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”.
提倡
批判
第5段的作用
承上:
启下:
送去主义
拿来主义
现象:
后果:
送古董
送画
送活人
送去主义
现象:
后果:
送古董
送画
送活人
贻误子孙,国家衰败
本质:
卖国主义
类比论证:送去主义的坏处
尼采: 只是给予,不想取得,发了疯
(对象) (做法) (结果)
送去主义:只想送去,不想拿来,中国永远贫穷落后
这里是对“送去主义”的讽刺,不是“丰富”,而是自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求宠。一味地送出去,当然是坏事情。
说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”?
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食,意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随意的,把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“送来”的
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉
美国的电影
日本的小东西
糟粕渣滓
靡靡之音
送来的实质 经济 军事 文化侵略 掠夺
什么是“拿来主义”?
运用脑髓
放出眼光----有思考--有鉴别--有选择
自己来拿
应该怎样对待本国的文化遗产和外国的东西呢?
大宅子
文化遗产
比喻论证
比喻论证
孱头——懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏(逃避主义)
比喻论证
昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全盘否定(虚无主义)
哈哈哈!
比喻论证
废物——崇洋媚外全盘西化(投降主义)
太棒了!
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
孱头
混蛋
废物
反面指出错误说法
(破)
姨 太 太
大宅子里的遗产
吃 掉
送药房
送,毁掉
走 散
喻文化精华
喻精华糟粕
并存的文化
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜
的封建文化
拿来主义”者对待文化遗产是:
比喻说理:
吸取精华,
剔除糟粕!
形象、具体、浅显生动(立)
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
占有 挑选 创新
态 度
具 体 所 指
对 象
鱼翅
烟枪
烟灯
鸦片
姨太太
如何正确对待文化遗产?
文化遗产中的精华
文化遗产中的旧形式
文化遗产中精华、糟粕互见的部分
文化遗产中的糟粕
吸收(使用)
适当保存(存放 毁灭)
批判地吸收(使用 毁灭)
坚决抛弃(毁灭)
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
(1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
(2).怎样“拿来”?
(3).“拿来”有何意义?
(4).怎样才能“拿来”?
(5).“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
破
昏蛋
拿来主义
完全否定
闭关主义(排外)
反对三种态度
拿 来 主 义
送去主义(媚外)
立
破
立:新人
孱头
消极逃避
废物
全盘接受
存放或利用(鸦片与
部分烟具)
使用(鱼翅与部分鸦片)
毁灭(烟具与姨太太)
占有
挑选
提出三种方式
大师、捧、挂、发扬国光
显出一点进步
丰富 大度
摩登
幽默犀利,讽刺辛辣
反语,形象的描写
学以致用
在交朋友的过程当中,对于朋友提出的建议我们是否也应该实行“拿来主义”?
择其善者而从之,其不善者而改之。
还有对网络,小说,游戏等也都可以实行“拿来主义”,批判的吸收。
走出课堂:
我们现在生活的时代,吃着肯德基,麦当劳,穿着耐克,阿迪达斯,开着奔驰,宝马,面对形形色色的外来文化,我们应该怎么办?
当年鲁迅的“拿来主义”在新时代被美国人利用,美国人是用