内容正文:
活
板
火 药
指 南 针
造 纸 术
印 刷 术
语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它也可以说语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的
教学意义
我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的,称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行,并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国,影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048),毕昇首创泥活字板,使书籍印刷更为方便。之后,又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板,用油墨印刷,为现代金属活字印刷术奠定了基础。
可见,毕昇的活字印刷早于西方四百多年,毕昇开创了现代印刷术的先河。
毕昇
毕昇的墓碑及墓中出土文物
泥活字
毕昇纪念馆·湖北英山
毕昇像
为了纪念沈括的功绩,人们将小行星2027命名为“沈括小行星”。
沈括(1031—1095), 字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋时期著名的科学家、政治家和军事家。在天文学方面、物理学方面都有杰出的贡献。晚年,沈括定居润州(今江苏镇江)梦溪园潜心写作,将平生见闻和科学研究记载于《梦溪笔谈》之中。
学习目标
01
了解沈括和《梦溪笔谈》的有关知识,梳理文章大意,积累相关的文言字词知识 。
02
了解活板的制作流程。
03
初步了解我国古代科学技术的伟大成就。
昇 薄如钱唇 蜡和 炀之 字平如砥
以纸帖之 每韵为一帖 木格贮之 有奇字
兼与药相粘 燔土 用讫
shēng
báo
huò
yáng
dǐ
tiè
tiě
zhù
jī
zhān
fán
qì
读准字音
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
同“版”
大规模地
还
即“以后”。已,同“以”
儒学的经典,指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》
翻译:用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
版印的本子
庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
平民
做,发明
代“做活板的方法”
铜钱的边缘
一个字模
名词作状语,用火
令,使。令坚,令之坚,
使……坚硬
铁板的
(huò)混合
覆盖
这
铁板
翻译:庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活版印刷。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类的东西覆盖好。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
铁框子
密密地排着
拿
(yáng)烤
用
排好的字模
像磨刀石那样平
同“只”,仅仅
算是
翻译:想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤,等到铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,还算不得简便;如果印几十几百甚至上千本,那就极其快速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二
板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,“之”“也”
等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸
帖之,每韵为一帖,木格贮之。
准备好
(gēng)交替、轮流
用来
(tiè)用标签标出
(tiě)标签
用木格
翻译:通常是做两块铁板,一块印刷,那一块已另外在排字,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有几个印模,像“之”“也”等字,每一个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们做标记,每个韵部做一个标签,用木格把它们贮存起来。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
翻译:有些生僻字平时没有准备,立即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成。不用木料制作字模的原因,是因为木料纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火烘烤,使药物熔化,用手一抹,那些字模自己就掉下来,一点也不会弄脏。