内容正文:
语文·七年级上册
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第 11课
《论语》十二章 答案见132页
1.文学常识。
《论语》, 家经典著作之一,与《 》《 》《 》并称为“四书”。《论语》
共20篇,由 编写,以语录体和对话体为主,记录 的言
行。孔子,名 ,字 , 末期 国人,是我国古代伟大的 、
、 。
2.重点实词。
(1)有朋自远方∙
来 方: (2)人不知∙
而不愠 知:
(3)人不知而不愠∙
愠: (4)吾日三省∙
吾身 省:
(5)为人谋∙
而不忠乎 谋: (6)为人谋而不忠∙
乎 忠:
(7)与朋友交而不信∙
乎 信: (8)传∙
不习乎 传:
(9)吾十有五而志∙
于学 志: (10)三十而立∙
立:
(11)四十而不惑∙
惑: (12)七十而从∙
心所欲 从:
(13)七十而从心所欲∙
欲: (14)不逾∙
矩 逾:
(15)不逾矩∙
矩: (16)学而不思则罔∙
罔:
(17)思而不学则殆∙
殆: (18)人不堪∙
其忧 堪:
(19)知∙
之者不如好之者 知: (20)知之者不如好∙
之者 好:
(21)饭疏食∙∙
疏食: (22)择其善∙
者而从之 善:
(23)择其善者而从∙
之 从: (24)子在川上∙∙
曰 川上:
(25)逝∙
者如斯夫 逝: (26)三军可夺∙
帅也 夺:
(27)博学而笃志∙∙
笃志: (28)切∙
问而近思 切:
(29)仁∙
在其中矣 仁:
3.重点虚词。
(1)人不知而∙
不愠 而: (2)为∙
人谋而不忠乎 为:
(3)可以为∙
师矣 为: (4)知之者不如好之∙
者 之:
(5)知之者不如好之者∙
者: (6)于∙
我如浮云 于:
(7)必有我师焉∙
焉: (8)择其善者∙
而从之 者:
4.找出下列句中的通假字并解释。
(1)不亦说乎 (2)吾十有五而志于学
5.词类活用。
(1)学而时∙
习之 时: (2)吾日∙
三省吾身 日:
(3)传∙
不习乎 传: (4)温故∙
而知新
∙
故:
新:
(5)好之者不如乐∙
之者 乐: (6)饭∙
疏食 饭:
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6.一词多义。
(1)为
为
∙
人谋而不忠乎
可以为
∙
师矣 (2)其
人不堪其
∙
忧
回也不改其
∙
乐
择其
∙
善者而从之
仁在其
∙
中矣
(3)而
学而
∙
时习之
人不知而
∙
不愠
温故而
∙
知新
学而
∙
不思则罔
曲肱而
∙
枕之
博学而
∙
笃志
(4)知
人不知
∙
而不愠
温故而知
∙
新
知
∙
之者不如好之者
(5)于
吾十有五而志于
∙
学
于
∙
我如浮云 (6)如 知之者不如∙好之者于我如∙浮云
7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)为人谋而不忠乎?
(3)五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(4)温故而知新,可以为师矣。
(5)回也不改其乐。贤哉,回也!
(6)不义而富且贵,于我如浮云。
(7)逝者如斯夫,不舍昼夜。
(8)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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课内阅读精练
8.“吾日三省吾身”指从 、 、 三个方面反省自己,从中可以看出古代治学
的人非常重视对 的修养。
9.文中在论述“学”与“思”的关系时,为什么不先说“思而不学则殆”,而是先说“学而不思则罔”呢?
说说你的理解。
10.根据文中内容,说说颜回的“贤”表现在哪两个方面。
11.“乐亦在其中矣”一句中,“乐”的情趣是什么?
12.孔子认为,什么样的人能够做老师? 这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗? 为什么?
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阅读下面两篇文言文,回答问题。
【甲】
子曰:“学 而 时 习 之,不 亦 说 乎? 有 朋 自 远 方 来,不 亦 乐 乎? 人 不 知 而 不 愠,不 亦 君 子 乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信
∙
乎? 传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而
∙
志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所
欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。(1)择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(节选自《<论语>十二章》)
【乙】
孔子曰:“吾死之后则商①也日益②赐也日损③